当代侠客

因为写这个专栏，加上每期话题规定在台州本地新闻，所以，每周都要把中国台州网里的“台州新闻”浏览一遍。其中，好人好事的新闻比较多。这些新闻，总结为四个字，就是“帮助弱者”。

帮助弱者，体现社会温暖，当然是好事。经济条件好的人出资帮助贫困人群，时间比较充裕的人捐时间帮助需要帮助的人，老人自掏腰包修路，众人筹钱挽救重病的年轻生命，这些都体现了社会正能量。

这种助人善举，源远流长，自古以来，不胜枚举。我们在看古装电视剧的时候，常常看到这样的情节：某年大旱或大灾，百姓食不果腹，当地富人家施粥食，接济贫苦人家。在周星驰主演的电影《唐伯虎点秋香》里，华夫人同秋香等人到寺庙给乞丐送馒头，也属此类。古书《礼记》里还讲了一个非常有名的关于接济的故事。齐国出现大饥荒，富人黔敖在路边摆设食摊赈济灾民。一个饥民衣袖遮脸，拖着鞋子，晕乎乎走来。黔敖左手端食，右手端汤，对他说：“喂，来吃吧。”这人却瞪视黔敖，说：“我就是不吃嗟来之食才饿成这个样子的。”最终饿死。黔敖未必有侮辱人之心，饥民却被自己强烈的自尊心饿死了。

中国向来就有为富亦仁的人，向来也有路见不平一声吼的人。前者从物质上帮助弱者，后者从武力上保护弱者。两种人都是我所敬佩的。

在和平年代，我们不需要劫富济贫的侠客，但需要侠义精神。所谓侠义精神，就是为了社会的公平正义，不计较自己利弊得失仍然付诸行动的决心和思想。6月13日晚，又在海上救回六名渔民的“平安水鬼”郭文标，是富于侠义精神的。（详见《渔船海上迷航九小时 “平安水鬼”救回六渔民》）温岭泽国第一菜场的牛肉经营户程某，是富于侠义精神的。菜场牛肉经营户莫某涉嫌销售“问题牛肉”给泽国镇第二小学，程某见后“多管闲事”，叫儿子去学校食堂制止，并同牛肉经营户王某一起向泽国镇第二小学校长反映。最终“问题牛肉”被扣下。（详见《商贩销售“问题牛肉”给学校遭举报》）

侠义之人所做的是惩恶扬善之事。这些事与他们没有直接利害关系，而且都具有一定风险性，比如遭人报复、不为人所理解。在明哲保身的人看来，郭文标、程某等人是傻子，他们自找麻烦。

马丁