上海古寺短期出家者爆满 收费两千需托钵乞食
学员们要出寺讨饭乞食。
继“玉佛问禅”入寺禅修后，百年寺院上海玉佛禅寺又推出“玉佛禅寺空门僧人生活生计体验营”，供给实在体验寺院僧人生活生计、修行的机缘。
该体验营每期时长一周，又称为“短时候削发”。按照勾当打算，“短时候削发”10月15日勾当首日，108论理学员将逐一停止剃度，16日受沙弥戒，21日则会出寺讨饭乞食。
彭湃旧事(www.thepaper.cn)记者从玉梵刹得悉，自10月3日推出网站报名后，至10月11日，第一届“短时候削发”的108论理学员名额全数报满。由于报名者远超限额，为此，寺院封闭预告名链接，以便报名者提早预定下一期勾当。从已确认的报名者消息看，性别方面女士占多数；职业方面，则多为企业白领。
报名者女士占多数
从已确认的报名者消息看，性别方面女士占多数。
7月，上海玉佛禅寺首次推出“玉佛问禅”禅修课程，而早在6月，寺院就已封闭“禅.夜”夜间参访公益勾当，市民可鄙人班后离开寺院礼佛、诵经、抄经、禅修。在这些项目中，禅修体验最受接待，几近每晚爆满。
10月，玉佛禅寺勾当持续升级，推出为期一周的“空门僧人生活生计体验营”，让更多受众体验僧人的生活生计。勾当项目保留典范的禅修，另外增设剃度、受戒、日夕课诵、出坡(休息)、拜钟、抄经、禅茶、慈善讲座、讨饭(化缘)等。
为什么推出“短时候削发”勾当？
10月12日，玉佛禅寺新媒体担任人慧弘法师暗示，早在几年前，已有良多居士及社会人士向寺院提出，是不是可以办短时候削发体验，加上前期推出的“玉佛问禅”社会反映很好，在此根本上，醒觉大僧人建议，办一届削发体验勾当。
寺院的“短时候削发”鼓吹册显现，勾当从10月15日开端，至10月21日竣事，合计7天，个中有5日的勾当都是从凌晨5时半开端，到晚上8时半竣事。
据慧弘法师引见，“玉佛问禅”共办了12期，调查上去，学员中最难一致的就是夙起及没收手机。所以，此次长久削发不会7天全程没收手机，但在一切的体验环节中，全程止语，并要肄业员将手机留在寮房(房间)，不会强制收走，但若是在殿堂和禅堂发觉学员用手机，会即刻没收并训诫。手段是保证勾当中学员不会拿出手机拍摄，影响佛堂持重，搅扰体验。
此次“短时候削发”经由过程网站系统报名，在报满108人后，报名即刻遏制。但报名人数仍远超越限额，为此寺院特意守旧了预定报名链接，逾额的报名者可预定下一期勾当。
“寺院禅堂容量有限，接待108论理学员已经是极限。”慧弘法师说，“短时候削发”的报名不限男女，但斟酌到安然性，报名者的年齿段限制为20-60岁，从已确认的报名者消息看，性别方面女士占多数；年齿方面，最大者已年过五旬；职业方面，则多为企业白领。
“项目报名推出时，没有预感到如斯火爆，现实成果削发的7天不是假期，对上班族来说，特别年老学员，时候其实不便利。”慧弘法师称，没想到3日开端报名，截至11日，报名名额就已报满，一样，短时候削发的H5阅读量已冲破性地超越30万。从确认的报名者看，介入“长久削发”的人，绝对禅修，报名者中释教信徒更多一些。
需剃度受沙弥戒
此次“短时候削发”周期为七日，10月15日8时入营，至21日15时半阁下竣事分开寺院。其间，如非非凡景象，未经答应，介入者不得分开寺院，不得伶仃勾当，将一致穿着由上海玉佛禅寺供给的禅修服。同时，需求尊重寺院端方，遵从法师和现场志工的放置。
辨别于此前的公益禅修，“短时候削发”形式更多样，更看重体验僧人的生活生计，如与寺院全数约150名法师一路日夕课诵、一路鞠问(吃饭)等。而增设的项目中，最特另外要数剃度、受戒及讨饭乞食。
按照勾当打算，“短时候削发”10月15日勾当首日，108论理学员将逐一停止剃度，16日受沙弥戒，21日则会出寺讨饭乞食。
在报名过程中，询问最多的成绩，就是“真的会剃度吗？”慧弘法师注释，“短时候削发”的剃度只是意味性地对学员的一缕头发剪一刀，其实不是剃光头发，所以学员不需过度耽忧，可是，剃度仪规是一样的，学员可以感触感染剃度的仪式感。
慧弘法师称，剃度完还纷歧定是削发人，需求再受戒后，才干成为真正的削发人。
所谓受沙弥戒，是新削发者即刻要受的戒，受沙弥戒时，新削发的人要向佛、师父和盛德僧人等施礼；然后右膝着地，合掌发愿，再次表白本人一生皈依释教三宝的决计，并由传戒僧人向新受戒者说十戒的意义。
“沙弥，是没有成为正式僧人前的一个过渡性称号。而在最初一日，我们还有舍戒仪式，标志着介入者回到尘凡。”慧弘说，学员只是体验削发人的生活生计，近似“僧人实习生”。
免费尺度为2000元/人
另外，10月21日，也就是“短时候削发”的最初一日，108论理学员将在约30名玉佛禅寺法师的率领下，戴斗笠，出寺讨饭乞食。讨饭是指削发者持钵巡访各乡村、村庄等处，接管供养。
此次“短时候削发”的讨饭线路为：从安远路山门解缆，经陕东南路、新会路，再至江宁路，最初由江宁路前往。
至于为什么需戴斗笠，慧弘法师称，之前僧人出寺讨饭乞食，会经历日晒雨淋，为此，此次讨饭乞食也要求戴着斗笠，完全地体验。
讨饭是佛陀创建的生活生计习惯。佛制讨饭其本意深广，不外乎令削发人能废除我相我执。念念不忘修行是自力的功夫，处处不忘与众生广结善缘。此次特设讨饭环节，意在使营员感触感染森林古风、僧团威仪，更深切地体悟佛陀教导真意。在传到中国后经由演化，中国的大乘释教已不再讨饭乞食，有讨饭习惯的只剩下小乘释教的东南亚，如泰国、老挝等。慧弘法师流露，讨饭的部队将接管路人的恩赐、供养，不回绝任何恶意。
同时，不合于此前的禅修的纯公益项目，此次“短时候削发”采纳免费报名。慧弘法师引见，免费尺度是2000元/人，但事出有因。
他称，对免费成绩，寺院经由屡次会商，最初决定应当免费。究其启事有三方面：
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- 编辑：马拉文
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