前童的“塔峰晓日”与“鹿阜斜晖” 两山各领风骚

英雄所见略同，学富五车的明代大孺方孝孺先生，在洪武年间被邀至前童《石镜精舍》讲学期间，塔鹿两山的美丽景致，也深深地吸引了他。故在前童的八景命名中，他把塔山命为“塔峰晓日”，把鹿山命为“鹿阜斜晖”，并赋诗赞誉。据说，由于眷恋前童的优美自然环境与浓郁的文化氛围，方孝孺先生曾一度生出“从君来借榻，栖隐谢浮名”之念，意欲归隐于此呢。

自此，这两座风景小山便更为名声大噪，后来许多与先祖有深交的乡绅贤达、文人雅士，争相赋词吟诗，赞誉美景。有吟颂“塔峰晓日”的，其中有清代贡生、本邑人士曹凤翔的“昨夜抱衾峰顶宿，晓看旭日光四烛。仰观不觉天地宽，长啸一声山水绿。”另有本邑贡生王显谟撰写的《游塔山记》，更是对其壮观之势赞叹不绝：“呜呼，洵伟观哉。其或为愚公所移欤，抑为巨灵所劈欤？何造物者之奇巧也！陟绝处如斧削，而耸突处却如箦覆。回顾偏右，又起峦头，高相埒势平。中递脊冈，两峰差肩屹立，秀削异常……”而赋诗赞美“鹿阜斜晖”的，明代庠生、天台人士齐周潴的“崇岗如鹿是耶非，拂尘闲游落照时。冉冉长松霞乱影，茸茸细草添绿肥”就很有代表性。另有清代举人、黄岩人士唐赓的《游鹿山记》，则作了如是描述：“予扶杖至山趾，南低而北高。高为鹿首，两松矗天若角立……是山土泽肥饶，根须密布，春夏则绿茵满地。”

童氏后裔的历代子孙，对这两座小山亦非常尊崇，无不视之为风脉之地，祥瑞之山。为此，族人都竭诚遵从祖训禁忌，在塔山“以给采樵，毋伤萌蘖”；在鹿山“毋得削掘，以损来龙。”并且，但凡在婚嫁或建房上梁等喜庆之时，几乎就少不了这样的自拟对联———或“塔峰晓日生紫气，鹿阜斜阳漫吉祥”，或“塔峰朝霞饰妆镜，鹿阜夕晖映洞房”等，以这种独特而雅致的方式予以赞美。□宁波晚报 童遵森