杭州电视台房产频道诠释大国工匠 也谈红木家具的“高大上

玉不琢不成器！一件拥有人文内涵和文化底蕴的红木家具，能让人们的内心与之，这需要每一道工序的细琢慢磨。东方红木的生产迎来过无数社会、红木爱好者的考察，赢得广泛赞誉绝非偶然：选料上，匠师们必须精选好料，做到“去白皮”，因为白皮如同猪肉中的肥膘，大量使用并通过染色加以，硬度差容易脆化从而影响家具使用寿命；榫卯是器物的灵魂，燕尾榫、插肩榫、粽角榫……这些复杂而巧妙的榫卯结合，因制作复杂、隐蔽而容易被“省略”或“简化”，东方红木的匠师则必须一丝不苟来完成。雕刻、木工组装、打磨、生漆……惟有在每一道细节都做到不留瑕疵，红木家具的价值才能在漫长使用过程中不断，代代传承。

生活的脚步永远不会停息，前人的创新业已成为今日的传统经典，东方红木希望今日的创新也能有幸成为子孙后代的传统经典。以当代大国工匠锻造红木家具的惟精惟美，我们期待宋式家具的文脉奔流不息，既可以“明承宋绪”，也可以融入时代风格加以取舍，如此便能充满自信与大气。（作者系上海（楼盘）市家具行业协会副会长、东方红木总经理）姚向东/文徐美俊/摄

遵循原汁原味的传统技艺，东方红木的家具还须以实用性为第一要义。实用性以“和谐”为准，即家具与人的舒适受，家具与空间的协调性搭配，绝不能用的“大”充作“大气”。在家具装饰方面，东方红木的雕刻技艺能让家具呈现出纯粹如精金、温润似良玉的高雅质感，但东方红木的家具纹样雕饰以“繁”为忌，因为器物通体遍布各式花纹，缺少留白和“气眼”，会令人感到压抑不堪，缺失艺术的悠然感。

“简约再简约，精致再精致”，在宋式家具设计与制作过程中，东方红木会多方面考量历史、文化、美学、实用等因素，在含蓄之中显出“淡泊、素雅、通达、明快”的古朴情趣。诚如韩国荣院长所言，宋代的文化昌明远胜于明清，那个时代红木原材尚未流入国内，但明式家具的文人美学情趣却传承着宋式家具的至恒之美，我们当代人应当从文化复兴的高度来苦思什么才是文脉的延展，生活的真谛。

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多年来的红木家具市场追求“大器”，大尺寸、大排场、大制作的家具不断大众的眼球，导致家具本质的异化。去年，与众不同的东方红木在坚守家具本真的同时，也以大手笔完成了木雕版《富春山居图》，被完美生动地体现了元代文人山水画经典的韵致。日前，杭州（楼盘）西湖明珠频道更是要求赶赴东方红木进行节目，挖掘红木家具的工匠。说实在的，东方红木的家具不是以“大”取胜，《富春山居图》也不是以“大”取胜，红木家具的真正价值在于践行“如切如磋，如琢如磨”的大国工匠，不断追求作品的艺术价值考量，这才是“高大上”（高端、大气、上档次）的真正内涵。

中国轻工业信息中心东方美学研究院院长韩国荣说得好：“大国工匠并不在于雕琢的繁琐堆砌，而在于简练明快的极致。”在韩院长的指导下，雕刻大师们凭借高超技艺与艺术修为，以刀，化皴为刻，使得木雕版《富春山居图》有着别致的气韵。倘若《富春山居图》的“大”仅仅体现在的体积乃至繁缛的雕刻，没有构思立意和创新内涵，则很难体现出作品的“美”和“艺术”。

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东方红木将家具看作经得起推敲玩味的艺术品，而其艺术之美的魅力能经得起时间的打磨和，带给人实用的舒适体验和审美愉悦。追求真正的大器、真正的大美，眼下东方红木开始回溯宋代家具演进的轨迹，并将传承与创新看作家具演进不可丢失的灵魂。以木雕版《富春山居图》巡展为契机，东方红木正在积极开发设计相应配套的“宋式”文房家具。当然，东方红木的“宋式家具”系列绝不是对当年家具图稿的照搬照抄，而是为了重现“外师造化，中得心源”的宋代文人禅古雅气质，并结合当代生活，做出具有自身特色的文人书卷气家具，为当代人的生活服务。