雍正登基之谜港台“高考”作文都考啥：台湾重视传统与思辨青春期长高的方法

　　香港，实用和理性优先

　　香港“高考”(香港中学文凭考试)的作文题一般是“三选一”。2010年的考题之一，要求考生以旅游局推广主任的名义呈交一篇建议书，提出振兴旅游业的策略和方法。2011年则是让学生“化身”为关注食物卫生委员会的成员，应邀发表演讲，评论食物安全的新规和教育。

　　港人的务实，从香港“高考”的作文题目中可见一斑。类似的建议书、新闻稿、演讲辞……这些明显打着“实用”标签的题目，正是近年来香港大学入学考试的作文题。

　　感觉如果这样的题目写好了，学生几乎分分钟就可以无缝衔接步入社会了。有香港教师认为，实用文体考查不出来一个学生的文采如何，但能看出他对待事物的认真程度和表达能力。

　　不是所有的题目都这么务实。也有一些题目是比较感性的，方便考生结合自己的人生经历与价值观娓娓道来。例如2013年的试题：孩子不是等待被填满的瓶子，而是盼望化作燃烧的火焰。试就个人对这句话的体会，以《成长》为题，写作一篇文章。再例如2016年试题：以“热闹过后，我却感到失落”为首句，续写这篇文章。

　　一些彰显理性和独立思考的题目更让人印象深刻。比如近年有一道作文题，要求考生选择一样事物并说明为什么可从中找到快乐。有考生把题目定为“在吵架之中找到快乐”。文章先区分市井吵架和据理力争的不同，继而指出吵架既可增长智慧又可以抒发郁结令人畅快，又指真实的人生必经一番吵架人们才会认真响应。负责考试的特区政府考试及评核局在考评报告中认为，这样的考生的立意颇为独特，对现今社会有独到的观察，且敢于抒述己见。

　　台湾，重视传统与思辨

　　台湾地区高考(即原来的“大学联合招生考试”和如今的“大学学科能力测验”、“大学入学指定科目考试”)作文题目很生活化。它较少来源于时事和社会发展的相关议题，而更多来源于传统价值、经典古文等，这也是为了鼓励考生多与自己的生活相结合，侧重对生活经验的辩证思考。

　　例如2012年的试题——孔子因材施教，指导子贡以“恕”作为终身奉行的一个字。鲁迅则以“早”字来自我惕厉，要求时时早，事事早，知在人先，行在人前。你认为有哪一个字是自己可以终身奉行的呢？请以“我可以终身奉行的一个字”为题，写一篇文章。论说、记叙、抒情皆可。

　　与香港的部分作文考题相似，台湾地区的“高考”作文题中也有很多“鸡汤”样板。比如，让人无比向往的“诗和远方”——请以“远方”为题，写一篇文章。(2013年)请想像自己是一株躺在海边的漂流木，以“漂流木的独白”为题，述说你的遭遇与感想。(2010年)有人说，相比于香港“高考”，台湾考题中“励志”意味相当浓，例如“自胜者强”、“逆境”、“惑”……让人有种“头悬梁，锥刺股”的冲动。

　　有趣的是，台湾地区近年的作文考题跟大陆某些省市很相似，似乎更接地气了。2015年8月8日，苏迪罗台风来袭，台北市龙江路有两个邮筒遭强风吹落的招牌砸歪，因而被戏称为“歪腰邮筒”。2016年的作文考题就是“我看歪腰邮筒”。

　　且看当年某佳作中的片段：我想台湾社会的压力已太沉重，政治局势纷乱、天灾人祸频仍，因而在寻得生活中的小确幸——歪腰邮筒后才会又进一步以苦笑似的口吻自嘲：“人生嘛！歪腰也无妨。”……也许歪腰邮筒正是台湾人民内心理想的投影：生命不用太完美，只要能拥有一份快乐，让我能正视每一天的挫折与挑战，就是我的幸福，就能成就我生命中最芳馥的价值和意义。