部分桃源水氏曾从宁波远迁甘肃？水均益来甬寻根

水家村有座“水氏家庙”

“皇室有家庙，百姓有宗祠”———古时对祠堂的叫法有明确的规定。而水家村里有一座“水氏家庙”。

村里有一种说法，水震的妻子赵氏，从宋代皇室出嫁，得到万岁亲封。“水氏家庙”头门三道，正门是高门槛，平时不开，左右两道边门供平时进出，庙里有戏台天井，两旁是看台厢房，正殿中间挂着漆金的“本源堂”堂匾，原匾是同治十一年时皇帝亲题。

据村里老人回忆，明朝万历年间，水氏族人筹款共建家庙，供上宅、下宅、陈浪岸及各地子孙祭奠。到了清朝同治十一年，集资重修家庙，规模宏大，门前树旗杆石，两旁云石拱门，中殿书有“本源堂”三字。

２００６年一场大火，大殿被全部烧毁。２００８年，“水氏家庙”在原址重建。现在是村里的文化礼堂的一部分。

站在“水氏家庙”的正殿里，水均益听村干部讲述水家村村史。水家自宋朝以来，各朝各代都有名人名事。乾隆时期出了个水嘉谷府台，道光年间出了个水鸿飞进士，水祥云是全国总工会主席，水芝三是上海市纸业公司大老板，到了现在，水均益是族里人尽皆知的名人。

在乾隆三十四年，第六次修水氏宗谱时，在祖训之后，水氏先辈为后人定下了排行字辈２０字，“祖志望兴仁，嘉祥佑启新，修名维懋学，永远在崇伦。”这些文字如今都被刻录在“水氏家庙”门口的石碑上。

在石碑上找不到自己的字辈，水均益面露遗憾。

水启昌说，有一种可能是，当年水氏族人匆忙西迁时没有带走任何家谱，因此到了甘肃之后重新排辈，“水均益的爷爷叫水梓，爷爷的兄弟叫水榕和水楠。甘肃水氏也有用‘梅兰竹菊’做字辈的。到了水均益爸爸这一代，就是按照‘天’字辈来取名。”

据水启德回忆，水祥云曾留下文字，说兰州有一位水梓先生，论字辈的话应该排“佑”字辈。

水均益说：“这样说来有可能对上了，我爷爷名字叫水梓，字楚琴，但好像还有一个字，这个我要回去问一下我母亲。她也许还记得。”

“１８８９年修订的第九版家谱现在在台北故宫博物院里，１９１５年出了第十版，之后的就不知所踪了。以前老祖宗每隔四五十年都会修一次，如果我们不继续修下去，会对不起祖宗。”水启昌说，水氏家族缺失了一百多年的历史，如果能找到这些，就能确认甘肃水氏和鄞县水氏的关系。

听过两位长者的讲述之后，水均益留下了自己的联系方式，并承诺将尽己所能寻找遗失的家谱。