婆婆去城里儿子家过年，儿子嫌她带的东西不好，儿媳却让她很感动

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做人少一些计较，多一些宽容，生活简单一些会更幸福。那些对生活斤斤计较，为人很苛刻的人，其实自己也是活得很累、很辛苦的。人生怎么着都是一生，如果对人对己太苛责，这一生活得多不舒心啊！

以前城里和乡下有很大的区别，现在城乡一体化了，很多乡下人的生活不仅不比城里人差，还比城里人好呢！所以城里人不应该盲目地有优越感，乡下人也没必要自卑，大家都是靠劳动吃饭的，都是平等的。

但在老一辈人的观念中，可能还会有城乡的差别，内心对城里人和乡下人还是有想法的。遇到这种老人，年轻人没必要跟他们太较真，还是随他们吧！有些根深蒂固的思想，不是你一两句话就能改变的。

乡下婆婆和城里儿媳要相处好，这的确是有点考验人的。婆媳关系本来就难相处，再加上城乡不同的生活环境，婆媳之间就更容易发生矛盾了。

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如果婆媳之间难相处，还是分开住比较好，距离会造成美感，婆媳难得见面会客气很多。如果婆媳合不来，又硬要捆绑在一起，那只有坏处，没有好处的，最后弄得谁都不开心。

覃阿姨和老伴有一个独子，老夫妻俩一心想让他跳出“农门”，做一个城里人。在覃阿姨那一代人的观念中，城里和乡下还是有区别的，他们觉得城里总比乡下好。

老夫妻俩拼命挣钱，省吃俭用的，一心供儿子读书。儿子也很争气，考上了大学，大学毕业后又在城里找到了工作，后来又交了一个城里女朋友。

为了让儿子在城里真正站住脚，老夫妻俩又咬咬牙，给儿子在城里买了一套商品房，然后又帮儿子办了婚事。一切都弄好后，老夫妻俩本应该享福了，可老伴却只因为常年操劳过度，生病去世了。

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老伴走后，儿子和儿媳让覃阿姨去城里住，可覃阿姨却拒绝了。平心而论，她怎么会不愿意跟儿子住在一起呢？她巴不得天天见到儿子呢！可她不敢，她怕和儿媳相处不好，怕儿媳嫌弃她这个乡下老太婆。

儿媳是城里姑娘，又是家里的独生女，很娇气。而覃阿姨是土生土长的乡下人，没文化，一辈子跟泥土打交道的。覃阿姨很有自知之明，虽然每次她和儿媳见面时，儿媳都对她很好，但她觉得跟儿媳长住的话肯定不行。

本来每年过年时，都是儿子和儿媳回乡下的。但去年儿媳怀孕了，覃阿姨怕儿媳跑来跑去会动胎气，就不让他们回乡下过年，自己去城里儿子家过年了。

覃阿姨去的时候，抓了一只她养的土鸡，带了一袋梨，一袋红薯，还从地里割了一些蔬菜。可到儿子家后，儿子一脸的嫌弃，说这些东西都可以在城里买到的，何必要从乡下带来？

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儿子还说怎么带来四样东西，“四样，四样”，让人联想到“死样”，这多不好！还说过年是万家团圆的，母亲竟然带些梨，这是要“分”离啊！

被儿子这么一说，覃阿姨真觉得自己办得不妥当了。她直怪自己没文化，啥都不懂，连带些东西都不会。覃阿姨在自责时，鸡还挣脱了扎着脚的绳子，结果在屋里上蹿下跳的，弄得一地鸡毛。

覃阿姨和儿子马上去逮鸡，儿媳却在一旁“咯咯咯”地笑，脸上倒没有一点责怪覃阿姨的意思。覃阿姨抓到鸡后，就马上去厨房杀鸡了，然后煮给儿媳吃。

儿媳吃鸡时，边吃边不停地夸鸡好吃，夸得覃阿姨很高兴。覃阿姨就大着胆子说：“孩子，妈没文化，连带些东西都不会，你不要生气啊！”

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儿媳不以为然地说：“妈，别听你儿子胡说八道，他老迷信！妈，我们打算过了年请人来装修阁楼了，装修好后你就可以住阁楼了。我看对门就是这么干的，他们家两个老人都住在阁楼里，我们的阁楼挺大的。”

覃阿姨很意外，儿媳又说：“妈，我知道你怕跟我住在一起有摩擦，可你一个人住在乡下，我们也不放心呀！我们装修好阁楼后，你可以住在阁楼里，也可以住在乡下，还可以住在我们这里，你喜欢住哪儿就住哪儿。”

覃阿姨一时间不知说什么好了，儿媳继续说道：“妈，你住在阁楼上的话，咱们既是分开的，又住在一起，随时都可以互相照顾了，这多好！”

覃阿姨听完后，又高兴又感动，没想到儿媳为她安排得这么好。后来，阁楼装修好后，覃阿姨就住到了阁楼上。儿媳生了孩子后， 覃阿姨又帮忙带孩子了，婆媳俩相处得很愉快。

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婆媳关系虽说难相处，但也有相处得很好的，这主要取决于婆媳俩各自的为人。如果婆媳都很善良，遇到事情都能宽容大度，能换位思考，那婆媳之间愉快地相处也是很正常的。

其实，大多数婆媳都是相处得挺好的，那些吵得鸡犬不宁的婆媳毕竟是少数。我们不能以偏概全，不能以少数来代表全部。在处理婆媳矛盾时，男人的态度相当重要，有时起着决定性的作用，所以男人们也要努力。

男人会协调老婆和母亲之间的关系，就能既享受到妻子的爱，又能享受到母亲的爱。但如果不能协调到老婆和母亲之间的关系，那男人可就惨了，会受尽夹板气。

城里人有好相处的，也有不好相处的，乡下人也是如此。乡下婆婆和城里儿媳也是可以友好相处的，只要双方都善待对方，彼此多一些理解和包容。家庭要和睦团结，每个家庭成员都要以家庭利益为重，都要努力。

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