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　　从劳动体验上，半职业电竞青年具有激烈的自卑感

　　从劳动体验上，半职业电竞青年具有激烈的自卑感。比方，《王者光彩》全民电竞体系设定，夺得六次赛事冠军（不限定赛事级别）的玩家便可得到大满贯称呼。鉴于省级角逐的难度，有玩家会挑选屡次到场区级和市级角逐，以便更简单地得到该称呼：“我盼望获得他人的歌颂”（受访者7，2023年6月）。可见，半职业赛事的划定规矩设想为半职业电竞青年供给络绎不绝的正向反应以强化其满意感与精英感。再好比，有选手形貌道：

　　中国电竞正在从“社会死角”向“全民竞技”改变。本研讨接纳到场式察看法和半构造化访谈法，在“劳动社会学”和“糊口方法活动”双正视野下讨论半职业电竞作为“劳动糊口方法”的分散机制，从分散动因、分散历程和分散效益三个维度审阅了半职业电竞劳动形式。该形式的开展环绕着“劳动糊口方法”的工夫尺度、到场门坎与劳动效益而睁开，且根植于活动性的糊口模态、互联网的到场形式和包涵性的身份认同历程三重语境。

　　最开端打电竞的都是名校，你不是名校的话，人家反面你玩的，并且都在北京上海广州的，你想一想01年02年做互联网公司的，一年能挣个十几万二十万的都算社会的精英阶级，他们是奠基了第一代电比赛事的消耗者。在第一代里，没有所谓的全职。（受访者40，2021年3月）

　　综上所述，延展劳动糊口方法实际的研讨意义在于：在经历层面，伴跟着数字手艺的开展与小我私家看法的觉悟，诸如半职业电竞青年等将“劳动”与“糊口方法”并存的群体愈发扩展，劳动与自在、主体与客体、肉体与物资的对峙同一干系亟待发掘；在实际层面，劳动糊口方法的“包涵性”为和谐本钱与劳动力间的抽剥抵触、夸大劳动的自我完成、完成劳动者与劳动办理的和谐同一供给了思绪。而研讨的枢纽在于，劳动糊口方法突破了既有关于劳动观点的鸿沟，将劳动者的感情、社会情况、文明传统等诸多身分归入此中。怎样了解多重劳动元素的构造收集，需求深化劳动者一样平常糊口寻觅根据。因而，本文综合劳动社会学和糊口方法活动双正视角，担当劳动糊口方法关于自我代价的夸大，提出实际阐发框架（见图1），以答复以下研讨成绩：第一，半职业电竞作为劳动糊口方法的分散机制是甚么？有何表示特性与社会心义？第二，半职业电竞青年怎样了解电竞的劳动糊口方法理论？其背后有如何的动作逻辑和代价寻求？

　　虽然电竞作为体育获得轨制层面的开端建立，但学界关于“电竞是否是体育”照旧存在争辩（宗争，2018；杨韵，2022）。传统派体育学者遭到体育科学实际的影响，对电竞作为体育的正当性提出了质疑（Witkowski,2012）。他们以为，一方面，在活动量上，电竞作为“指尖的活动”缺少身材性，难以与传统体育的身材活动量等量齐观（Parry,2019)。另外一方面，电竞会挤压大批传统体育举动的工夫，二者间存在较着的抵触干系（Pargman & Jakobsson,2008）。与之相对，新兴派学者则以为电竞可所以一种智力体育体验(Seippel,2006)，也满意身材性、教诲性、竞技性等体育素质(Llorens,2017)。比方，从心思角度来看，电竞活动员在比胜过程中的心思形态与传统体育活动员类似（Himmelstein et al.，2017）；而从活动才能角度来看，电竞选手不只在手速、手眼和谐才能、耐力等方面表示优良且超群，并且在比胜过程中有大批的卡路里耗损（Himmelstein et al.，2017），这表白职业电竞具有活动才能门坎。

　　第一，在职业观改动上，半职业电竞青年在“职业—休闲”的工夫办理上发作了代价观游移，并显现具有自立性的活动特性：在自在糊口（即半职业电竞）和糊口保证（即主职事情）的理性衡量中，电竞青年自动地挑选将半职业赛事嵌入主职糊口，并塑造了活动性劳动认知的根本框架。以王者光彩“全民电竞体系”为例，固然赛程大部门设置在周末，但半职业电竞青年可在每周五正午12点开端“切入”角逐。对大部门半职业选手来讲，这意味着“双职业”或“职业切换”的糊口形式。更主要的是，很多受访者夸大一样平常活动性糊口与高强度的事情之间、赛事到场与本职事情之间并不是互斥干系。半职业电竞青年将赛事到场视作劳动和一样平常糊口的过渡性样态，并夸大本人关于糊口的掌握和均衡。

　　一是拓展了劳动研讨的工具。本研讨打破了从体育或游戏等传统视角去了解电竞，在深化讨论半职业电竞的“劳动糊口方法”代价与办理变化下，提醒了半职业电竞青年将电竞作为糊口方法活动分散动因、历程和效益，阐清楚明了为什么“传统职业群体”阑珊而逐渐边沿化，并深化追踪了青年群体新的数字化糊口方法。从糊口方法活动角度来看，电竞糊口方法与西方糊口方法活动理论的差别的地方在于其有着明显的“去中间化”和“液态”特性。一方面，相较于滑板、冲浪等糊口方法活动的序言展演，电竞糊口方法活动在互联网直播等手艺下完成了劳动构造重组，鞭策劳动掌握与雇佣方法扁平化。另外一方面，半职业电竞的分散机制与“全民电竞”背后的本钱助推构成了同谋，并在本钱平台供给的“多元评价体系”中为财产生态中的劳动青年供给了认同话语，即“消耗驯化公道化”。半职业电竞青年用精英竞技取历来推翻传统认知，鞭策半职业电竞职业职位的正当化，并塑造中国式的电竞糊口方法。

　　半职业电竞青年关于“玩”与“职业”之间的通用妙技具有以下两方面的认知特性。一是具有庄重性。当被问及参赛体验时，以下辞汇被半职业电竞青年重复说起：“收罗”“交际”“击败”“冒险”“连合”“制服”“自力”。他们以为角逐有助于熬炼他们的意志力。二是具有前瞻性，半职业电竞青年自称“数字土著”，以为本人比已往任何一代更早熟悉“天下”宋朝市民一样平常糊口，以是他们的数字才能是“原生态”的。因而，在探究“天下”的过程当中，他们能明晰地论述本人在“玩”和“事情”中的才能与愿望，能自动考虑“电竞角逐这个历程最枢纽的不但是游戏，而是一种锻炼，我本人锻炼出来的思想方法会在事情中和黉舍里发生极大协助”（受访者12，2021年3月）。

　　电竞作为糊口方法活动打破了职业电竞的“妙技鄙夷链”，“半职业”的竞技劳动构建了多元评价尺度，形塑了包涵性的劳动文明肉体。其一，半职业电竞的劳动才能认知从妙技竞技主导转向多元肉体表达，进而形塑赛事的划定规矩包涵。大部门受访者对电竞范例的形貌反应出自上而下的、环绕“游戏主机—电脑游戏—手机游戏”妙技难度排序的圈层文明，这一认知滥觞于电竞范例在刊行工夫、操纵难度、妙技感等方面的差别。但是，电竞“预编程”的竞技划定规矩并未框定职业电竞青年的划定规矩认知，参赛者推许一种突破划定规矩、彰显自我的劳动看法，寻求多元化的代价认知和从业情况。比方，有选手如许形貌他的阅历：“有一次我的《王者光彩》校园赛队友全都是玩‘弓手’的，我们筹议了一下间接选了五个弓手，那场角逐赢了，那是我参赛以来最爽的时辰”（受访者4，2021年5月）。在这里，“全选弓手”的操纵突破了MOBA类电竞对每一个地位的功用定位，激起了参赛者的自立性，在拓展划定规矩的同时彰显了“竞技肉体”的底色，在拓展妙技鸿沟的同时突破了反复劳动的轮回。这类拓展举动源于一种一往无前、不伏输且顺应才能强的青年代价观，例若有受访者提到，“几率上，15~16岁是黄金年齿，这个年齿段最缺少划定规矩认识，他们总试图搬弄划定规矩，在肯定性的划定规矩设定中测验考试打破，以是我们常常能看到角逐中有神操纵大概各类小众弄法门户的呈现。有的打破以至能够改动职业打法”（受访者2，2021年3月）。这极大地应战了电竞曾被“臭名化”的传统认知：“我们在缔造划定规矩往返应外界，我们不是“不负义务”的游戏喜好者，而是一群玩缔造性的竞技理论者”（受访者27，2023年3月）。

　　从差同性来看，“半中间化”和“去中间化”赛事在劳动形式上显现明显的区分。“半中间化”赛事的运营逻辑更靠近传统媒体行业的广电形式，“这里的直播构造更多在持续电视转直播的展演逻辑”（受访者03，2021年3月），其演出性的劳动特性凸起，因而“半中间化”赛事在版权方与转直播企业的“观展—演出”劳动构造形式中完成半职业电竞青年的可连续劳动。比拟之下，“去中间化”赛事构造在“电比赛事—直播平台—电竞社区”的共创中显现明显的扁平化到场式特性。各参赛选手的直播间成为赛事的信息关键，赛事内容的分散方法从“转直播”改变为“第一视角参赛”，在各直播间的多元叙事、多重互动下完成了赛事分散的突围。因而，赛事的暂时性劳动特征更加较着，其赛事范围更加宏大。以2024年第四届《暗区突围》大赢家物质赛为例，该赛事的报名流数在没有头部主播流量加持之前就曾经超越百万，赛事的转播权充实“下放”，在一般观众和中小主播的到场中完成了赛事分散的“多点着花”。对参赛者来讲，直播权的下沉扩大了其内容消费代价；对构造者来讲，去中间化将“流量”劣势阐扬到极致，在多直播间、多视角、多内容的到场共创中构成平面化分散效益。

　　糊口方法活动指富有到场性、以追求体验为目标的非正式体育举动（Wheaton,2004)，具有圈层化、去成绩化、非轨制化的特性，因而有学者也将其定性为“传统体育的替换体育”（Rinehart,1998）。这类体育活动最凸起的特性是应战“成绩导向”的支流体育文明和代价观，典范的项目有单板滑雪、滑板、冲浪等（Evers & Doering,2019）。21世纪当前，糊口方法活动在美国、法国等兴旺国度开展疾速，比方X Games，Gravity Games，FISE等专项赛事既成了受全天下青年人喜爱的极限活动项目，同样成为糊口方法活动的典范代表，吸收了学者们的存眷（Coakley,2021；丁一吟，2023）。

　　我们金融行业事情节拍十分快，可是我和身旁伴侣都风俗了自在切换，实在“打角逐”换个思想形式有助于事情服从提拔，我们打电竞的时分也很高效，跟我们在事情形态下差未几。（受访者15，2021年4月）

　　在国度轨制与“全民电竞”本钱话语双驱动下，半职业电竞青年糊口方法的劳动代价愈发凸显：电竞从小众走向群众、从本性走向一样平常的分散历程深度显现了电竞逐渐得到社会群众代价认同的历程，“分散”自己则反应了今世青年糊口方法与弘大社会理想之间的互构机制，因而了解半职业电竞青年糊口方法的分散机制关于审阅今世青年劳动形式、代价取向与身份认同具有主要意义。经由过程劳动社会学与糊口方法活动（lifestyle sport）双正视角，本研讨拟以“劳动糊口方法”的观点考查电竞作为糊口方法活动的代价定位，阐发电竞青年从“网瘾少年”到“新型劳动者”的身份改变。

　　本研讨发明，半职业电竞经由过程“半中间化”和“去中间化”的赛事形式完成了赛事的分散与劳动代价的分流。“半中间化”与“去中间化”的共性在于，赛事范例都是以赛事版权方受权展开的都会赛或其他二级联赛为主。二者的差别在于，“半中间化”赛事次要由资助方、版权方、第三赛事方和媒体方配合办理，具有明显的连续性劳动市场特性；“去中间化”的赛事构造办理一方面将赛事版权方、赛事主理方与媒体平台的掌握干系藏匿于背景，凸显劳动者关于赛事代价的共创意义，另外一方面应战了版权方本来高额的特许运营权和席位费，显现明显的暂时性劳动到场特性。

　　电竞作为新职业已走过五年，其职业正当化使得学界对其职业化历程的研讨爱好日渐加强。半职业电竞兼具一样平常性、劳动性、体育性糊口形态分类、非传统性等特性。半职业电竞青年既是建构电竞身份认同的主要群体，也表现青年糊口方法与本钱文明多层互动、弹性协商的典范表征。有鉴于此，由体育社会学学者贝琳达·韦顿（Belinda Wheaton）鼎力开展、鼓起于20世纪80年月的“糊口方法活动”实际为审阅半职业电竞供给了新的视角。

　　作为半职业电竞分散的动因之一，活动的“职业观”将本来处于对峙面的游戏和事情分离到了一同（Caillois,2001），突破了传统看法关于休闲和职业泾渭清楚的间离感，使得半职业电竞青年转向以一种“无鸿沟”的糊口形态来维系糊口方法的均衡。这类改变有两个表示：一是在工夫办理上的自在，二是在工夫认知上的自在。两者配合促进职业观与休闲观活动的改动，塑造了半职业电竞青年的糊口模态。

　　从物资与肉体的干系动身，劳动糊口方法夸大物资性与肉体性代价消费的互动感化，从而应战传统劳动研讨关于物资消费的侧重（董鸿扬，1990）。有学者指出，劳动社会学研讨大大都聚焦于传统制作业的劳动场景，关于非制作业范畴的合用性存疑（Hardt & Negri,2000；Halford & Strangleman,2009）。出格是跟着“感情麋集型”效劳业经济的鼓起，“感情”“感情”在劳动历程和劳动干系中的感化愈发主要。差别窗者深度发掘劳动中的感情意义，并聚焦于拓展职业代价的内在与内涵。此中具有代表性的研讨范围次要有两类：其一，感情劳动（emotional labor），源于阿莉·拉塞尔·霍克希尔德（Arlie Russell Hochschild）的“空姐研讨”，指员工经由过程调理自我，以劳动请求来办理感情和掌握身材言语，进而更好地演出以得到经济报答（霍克希尔德，2020）。其二，感情劳动（affective labor），源于意大利自治主义马克思主义学派，由拉扎拉托（Maurizio Lazzarato）提出，指代与构造情势、个人自立性和社会收集联合相干的劳动情势（Lazzarato, 2004）。今朝中国的相干研讨大多存眷粉丝社群等以爱好为驱动力的劳动形式，探究网民“为爱发电”的主体性和社会性消费意义（曹晋、张楠华，2012；杨盈龙、冯应谦，2019）。这启示本研讨存眷半职业电竞青年的劳动肉体代价与感情驱解缆分，为了解劳动糊口方法的扩大历程和扩大效益供给了参考。

　　第二，在“职业休闲观”形塑上，半职业电竞青年构成“玩即事情”和“玩即进修”的活动性劳动代价认知，且这类“劳动”与“玩”妙技通用的认贴心理进一步鞭策了电竞糊口方法活动分散。一方面，在必定电竞主动感情的同时，“玩”被电竞青年付与了“庄重性”元素，嵌入到职业语境中，这使得他们在群体互动和一样平常衡量中以“玩就是学”的认知张力付与电竞本质性代价。如许的代价主意在当代青年中其实不稀有，他们不只要给“玩”付与劳动代价，更试图将本人与传统的社会认知区分开（Williams & Chua,2021）。另外一方面，大部门受访者提到“玩竞技是锻炼”“看角逐是进修”“都是才能转移的积聚历程”（受访者39、受访者17、受访者12，均访谈于2021年3月）。可见，“玩”与“劳动”妙技的通用被半职业电竞青年用以注释“玩”的代价，因而打电竞的阅历能协助半职业电竞青年积聚心思本钱和完成隐性妙技的获得，并能使其在其他事情情况中受益。

　　三是研讨意义的普遍性。本研讨的意义在于存眷青年的经历与理论、差同性与多重性，透视中国“主动的青年开展”，付与青年劳动和职业开展愈加丰润的社会文明意义。“主动的青年开展”概念以为一切的青年都有本人的劣势，该当将青年群体视为需求开辟的资本，而不是需求办理的成绩（Roth et al.,1998）。而作为一种新兴的糊口方法宋朝市民一样平常糊口，电竞反应了青年人的劣势、开展布景和开展本质之间的分歧性。一方面，半职业电竞具有数字化和灵敏性特性，其糊口方法表现了青年们关于事情和糊口鸿沟的从头认知，即事情为糊口效劳。青年经由过程收集经济寻觅更温馨、更自在的事情方法，而不是被刚性办理轨制掌握。他们在从糊口焦炙中得到束缚的同时，测验考试在职业自在与糊口保证中追求均衡。另外一方面，电竞作为糊口方法活动是一种半职业电竞青年在“精英的设想”中完成的超理想体验，他们在通用妙技提拔和心态修炼培育中确认自我代价，进而开释压力。别的，半职业电竞糊口方法活动引伸了三方面的会商。起首，电竞作为糊口方法的劳动形式凸显了液态的青年事情文明，一样也反应了当代经济体中职业构造碎片化的社会理想。其次，“半中间化—去中间化”的电竞糊口方法分散历程鞭策了青年到场性的竞技寻求，同时其疾速的扩大是互联网商品流量逻辑的表现，也进一步反应了青年在当代社会活动变化中推许“精英感”的社会理想。最初，包涵性的电竞糊口方法活动打击了单一的精英评价系统，表现了青年对支流社会的提拔分层方法的打破，也表现了今世青年对当代社会构造固化的焦炙和深嵌于流量光环的精英设想。

　　中国事电竞核亲爱好者浩瀚的国度，考查中国外乡半职业电竞青年的劳动代价具有须要性。中国的劳动构造与管理方法使电竞作为一种糊口方法活动面对着更加庞大的职业生态。相较于其他糊口方法活动，在手艺、本钱、文明等身分交错与拉扯下，电竞的身材属性、竞技特性与文明特质显现更加庞大的劳动特性。本研讨发明，半职业电竞青年的糊口方法活动分散机制有三大特征，即活动性、到场性与包涵性，其开展环绕“劳动糊口方法”的工夫尺度、到场门坎与劳动效益而睁开，并根植于活动性的糊口模态、互联网的到场形式与电竞的身份认同历程三重语境（context）。本研讨的奉献有三个方面。

　　为深化察看半职业电竞青年的一样平常理论与身份认同糊口形态分类，评价其在劳动理论中的感知代价、活动形态和潜伏的体验抵触，本文利用了两轮的到场式察看与半构造化访谈。就详细研讨步调而言，起首是建立察看目的。在本研讨中，肯定电竞人的样本和范畴十分枢纽。因为电竞范例普遍，到场者的身份认同差别大，为肯定研讨工具的代表性，本研讨利用了“探究式编码”（exploratory coding）的方法(Saldaña，2021)来明白电竞青年的范例。本研讨基于前后七年的郊野察看（六十万字的察看素材）指出，从电竞青年的劳动形态来看，能够将其分为全职业电竞青年、半职业电竞青年和专业电竞青年。全职业电竞青年次要是指全职投入电竞活动和行业的活动员大概从业职员。半职业电竞青年是指因赛事会萃在一同但并不是全职投入的活动员大概从业职员。专业电竞青年是指对电竞有爱好与热忱但不到场大概以休闲文娱为目标来到场电比赛事的玩家。基于劳动糊口方法的一样平常性特性，本研讨解除了高先天、高强度锻炼的职业电竞活动员，和完整以休闲文娱为主、离职业化的一般玩家，聚焦于半职业电竞青年。本研讨经由过程滚雪球方法打仗到60名半职业电竞青年并停止第二轮的郊野察看，以便更完好精确地了解半职业电竞青年的一样平常劳动。在这60名被察看工具中，大部门人都持久参与电比赛事，并在差别水平上经由过程交际媒体或社区到场了赛事相干的个人举动。

　　第一类研讨存眷糊口方法活动的分散动因。此类研讨以为体育消耗是一种社会和文明建构的举动（Featherstone,1991）。例若有学者以为，糊口方法活动的去划定规矩束缚、反合作性、反男性主导的文明倾向根植于20世纪60年月的“反文明活动”（counter-cultural ethos）（Daskalaki & Mould,2013)，这类研讨将糊口方法活动置于更加宏观的社会语境停止审阅。也有学者将后产业、后当代、都会化等社会语境作为探究糊口方法活动分散的社会泥土（De Martini Ugolotti,2015；Smith,2020)。第二类研讨存眷糊口方法活动的分散历程。这类研讨将传统序言的显现视作糊口方法活动“展演”的主要环节。比方，有研讨发明，诸如跑酷、冲浪等具有必然极限性和伤害性的糊口方法活动到场者并不是将伤害刺激作为其代价寻求，而是在塑造视觉奇迹、劫掠序言资本和争取可见性，比如跑酷（parkour）喜好者以一种“越轨”的方法应战了诸如游乐场、都会公园等室外园地的原始体育用处，从头界说了都会空间、都会糊口和都会设备的东西代价和标记意义，吸收着更多的人参加其序言显现当中，鞭策了糊口方法活动的分散(Gilchrist & Wheaton,2013)。第三类研讨存眷糊口方法活动分散的效益和实践影响。在看法上，糊口方法活动的分散背后储藏着性别（Thorpe,2005）、种族（Naidoo,2024）等权利干系的打破与对抗；在代价导向上，糊口方法活动有着提拔包涵度、进步幸运感的教养感化（Sherry,2009）。

　　可见，赛事构造方将劳动者的自立性置于主要职位，这一方面得益于手艺撑持，使构造方得以负担由劳动者范围扩展和需求多元带来的构造本钱；另外一方面表现了劳动者自立性与劳动掌握之间的和谐能够，特别是经由过程多元到场和多重反应的赛事机制完成了小我私家劳动代价与赛事贸易代价的两重增值。

　　最初是阐发访谈数据。民族志需求存眷和捕获到场者的概念，而访谈的得当利用有助于了解被察看者的阅历布景对他们所表达的设法的主要性（Hammersley,2006），便于深度发掘半职业电竞青年的线名承受了采访（根据采访工夫的前后别离编号为受访者1~受访者55），大部门集合在19～30岁，均匀年齿24岁。受访者的第一或第二职业触及15种以上职业种别，包罗公职职员、出书事情者、数字媒体事情者、效劳业事情者和门生等。每次访谈在1~1.5个小时之间。访谈的内容包罗：（1）参赛的布景、动因、立场和意义表现；（2）参赛以外的糊口方法；（3）参与半职业赛事相干的线上线下举动的阅历和感触感染，包罗相干的播种和遗憾；（4）怎样评价本人的赛事表示和妙技转移，等等。本研讨经由过程NVivo13对访谈数据停止主题编码，在编码的过程当中遵照归结和归纳准绳，不竭深思和丰硕节点编码。

　　总之，电竞糊口方法活动经由过程“到场包涵”的理论特性构建了“成绩包涵”的精英设想，这符合了电竞青年的劳动诉求，并经由过程流量逻辑的劳动代价系统构建了“包涵即公允”的圈层气氛。

　　电子竞技（esport，以下简称“电竞”）是以电子游戏内容为载体的竞技体育，它借助电子交互手艺和硬件东西完成人与人之间竞技角逐，是信息时期人类体育举动的一种演变（杨越，2018）。电竞来源于游戏，昌隆于互联网，得益于政策助燃。2003年，中国国度体育总局将电竞核准为第99个别育比赛项目。至今，电竞已成为正式体育活动21年，并逐步完成从单一游戏范畴向高出体育、文明、职业等多范畴的过渡（何天平、宋航，2022）。跟着2021年人力资本社会保证部公布电竞员的国度职业妙技尺度，2023年电竞成为杭州亚运会的正式角逐，2025年首届电竞奥运会将在沙特阿拉伯举行，电竞真正完成了从“臭名化”到“被正名”的身份改变，其财产范围疾速扩展，并成为天下性文明征象，以新兴的体育文明定位进入愈加博识纵深的环球文化对线年，腾讯公司提出“全民电竞”的观点，两年后开启“王者光彩全民电竞体系”，并以此作为同城联赛、天下大赛、主题赛的线上进口。伴跟着挪动电竞的分散，大批电竞青年出现。体育科学将此类具有必然专业度、有必然的物资嘉奖与支出的赛事称作半职业赛事，将仍旧需求依托其他支出作为糊口滥觞的选手称作半职业选手（Gabbett, 2003）。现在，半职业群体已然成为今朝青年群体中会萃性最强的文明到场者和代价消费者之一。以2022年正式上线的《暗区突围》为例，该项目整年有145个角逐日落地；在2023年官方所举行的群众类赛事“大赢家物质赛”中，有53%的《暗区突围》用户到场了预赛；停止2023年12月，《暗区突围》环球注册用户打破1亿。

　　在代价取向上，电竞糊口方法活动经由过程流量逻辑崩溃了传统的精英逻辑，从而完成草根到场和精英寻求的代价和谐。半职业电竞青年对内部正向反应的渴求反应了他们对支流精英话语的代价必定，但潜伏的冲突在于他们仍试图经由过程寻觅支流劳动代价的认同方法来必定其突破支流认知的应战肉体。如许的冲突恰好照顾了今世青年的液态代价取向，即半职业电竞青年在电竞糊口方法活动的劳动到场和文明体验中裹挟着身份认同与物化再嵌。恍惚和冲突的认同途径再次促使半职业电竞青年嵌入流量导向的贸易逻辑中，即半职业电竞青年对存眷度的渴乞助推了平台本钱的增殖，但是本研讨发明电竞青年关于支流和贸易的规训有着必然的认知，例若有受访者提到：“实在消耗主体也有一种博弈，好比说这些对糊口觉得把控感十分强的到场者也在被消耗，他去参与平台的电比赛事，是由于这些平台也捉住了这一波人的心思”（受访者24，2023年6月）。

　　总之，电竞的“体育之辩”反应了新兴序言化竞技理论与传统体育看法之间的认知沟壑。“电竞入亚”“奥运电竞周”“电竞国度集训队”等一系列轨制性理论开端进一步组成人们对电竞传统认知的体系性应战。但是，传统的体育视角难以注释为什么电竞的半职业文明与青年糊口方法的新理论会发生“化学反响”，因而关于电竞的会商需求安身于当下全新的社会语境、文明语境和受众语境。

　　可见，“去中间化”的构造办理形式躲藏着使劳动者主体性与劳动掌握办理和谐同一的能够，在扩大构造范围、迸发更大贸易代价、打破封锁圈层收集的同时完成小我私家的开展与打破。

　　因为糊口方法活动具有明显的本性化、叛变性和圈层性特性，文明研讨学者将其视为具有亚文明特征的“消费性”理论。固然亚文明学派注释了糊口方法活动的个别认同，但其“小众”“边沿”的注释态度难以片面认知糊口方法活动的环球化盛行。自20世纪90年月后，糊口方法活动的受众范围在环球范畴内呈指数级扩大。因而，为了存眷糊口方法活动开展的多元面向，来自社会学、传布学、大众办理学等学科的实际资本被挪用，支流研讨途径包罗以下三类。

　　风趣的是，受访者们一方面夸大了全职电竞职业的“不不变”“黄金年齿太短”等保证力较弱的特性；另外一方面又在提到半职业的代价定位时不以为半职业电竞与主职业存在主次之分：“全职事情给我经济回馈，但半职业参赛的感情反应也很主要，何况全职事情有能够解雇我，但多平台多范例的角逐奖金也能够让我自力更生”（受访者3宋朝市民一样平常糊口，2021年5月）。这反应了今世青年在后当代糊口理念的影响下对职业活动、变革的看法认知，即对事情工夫代价的评价转向必定自我具有“两份支出”“两份保证”“多元反应”的低风险与高自在形态。

　　暗区突围用直播的内容生态和全民赛事的构造构建了一个新的电竞干系，不再曲直高和寡，而是到场赛过寓目……电竞是互联网逻辑的，是去中间化的，这才是它脱颖而出的底子。（受访者1，2024年3月）

　　实在电竞背后的吸收点是即市价值评判，角逐终极会给每一个玩家一个地位，以是每局有MVP，有带飞的，有躺的糊口形态分类，每一个人都有本人的代价定位，不论是谁都不会不断赢，可是每局都有本人的定位，这是竞技属性背后的吸收点。（受访者7，2023年6月）

　　可见，作为一种新职业观，“掌握工夫活动性”助力了电竞糊口方法活动的分散，这类助力效应滥觞于感情和支出两方面加持。在感情上，赛事为青年们供给了感情代价以规复主职劳动力。当被问及怎样跟尾到场电竞角逐与其他事情时，受访者的形貌经常与“高效”勾联。这个征象照应了我们在郊野察看到的青年人一些风趣的叙事气势派头，这些正在角逐的选手会反复一些自律性话语，如“这场打完就归去加班”，“太爽了，我又满血去事情了”，等等。在支出上，电竞为半职业青年带来了必然的经济代价，从而淡化了主职事情与电竞之间的鸿沟感，并为连续性到场供给了隐性消费力。比方，天下性半职业赛事的奖金池在十万元群众币以上，地区级、省级、市级、高校赛等小范围赛事奖金池在一万元群众币阁下，但举行频次更高（周期为1~2个月），且不设参赛次数限定。因而，大部门半职业电竞青年将到场角逐视作可完成经济支出连续增加的代价劳动。别的，亦有半职业电竞青年经由过程其电竞角逐视频内容的二次消费得到支出。有一名受访者就将此类报答同等于“滴滴”和“短视频创作”的合理性支出。

　　晚期的劳动社会学大抵环绕两条途径开展。其一，从科学办理角度探求劳动历程及其背后的掌握与办理成绩。比方，自马克思以来前后呈现的布雷弗曼（Harry Braverman)、埃德沃滋(Richrds Edwards)等“独裁掌握”的阐述，或以布洛维(Michael Burawoy)为代表的“霸权掌握”思绪影响甚大（陈龙、韩玥，2020）。其二，从劳动干系角度研讨工人和工会构造的构造权利。比方，以英国社会学家理查德·海曼（Richard Hyman）为代表的学者出格存眷本钱主义轨制下的工会构造，对其性子和办理感化作了体系阐释（Hyman,2001）。

　　数字手艺的改革改动的不单单是电竞到场的互动形状，还意味着新的思想方法、新的文明生态和新的市场受众。本文以为，为了解中国与其他国度的半职业青年代价理念与举动差别，回应电竞环球化与外乡化的开展影响，集科技、竞技、文明、交际于一体的半职业电竞具有前沿的研讨代价。

　　“全民电竞”的背后终究是赛事影响力下的受众范围扩大，仍是本钱的规划助推？其成因终究是青年与本钱的代价同谋，抑或是青年后当代糊口方法的改动？“全民电竞”的话语资本表现出本钱与政治的互动交融日趋深化，电竞的文明身份随之发作深入变化。而讨论此成绩的有力切入点之一是深化半职业电竞青年糊口的一样平常性语境，考查其代价认知与糊口理论的静态变化。遗憾的是，因为顶级职业选手的“高光”身份和电竞正当化的开展，大批研讨聚焦于全职业电竞（Pizzo et al.，2018；Zhao & Zhu,2021)，无视了冠军光环与职业话语背后的半职业群体。相较于精英化的高先天、强锻炼全职业选手，半职业电竞青年是晚期官方电比赛事的先行者与电竞文明的草根践行者。因而，对半职业电竞青年的考查有助于了解电竞从“祸不单行”到“天下言语”的推翻性改变。

　　从共性来看，电竞版权方是电比赛事的掌握方，在本钱市场偏好、赛事到场度偏好和媒体平台存眷度偏好的三方感化下，“半中间化—去中间化”的半职业赛事分散范围和速率呈多少式增加，并显现有别于“中间化”职业赛事的下沉态势，其分散构造与主体次要依托劳动妙技与劳动到场的草根化。其一，在劳动妙技上，半职业赛事常常挑选“双低一高”（操纵难度相对较低、赛事寓目认知门坎较低、操纵常识提高度高）的角逐项目，因而挪动端MOBA常常是赛事项目标首选。其二，在劳动到场上，赛事主理方采纳多样化的构造方法来低落参赛本钱、进步到场度，并显现以下特性。一是小我私家化。固然电竞项目大多为团队竞技，但半职业赛事许可参赛者以小我私家或多人的情势报名，由主理方和谐停止随机组队。这大猛进步了参赛的灵敏性：“团队报名很难凑齐人，凑齐了万一队友暂时来不了也没法打，小我私家报名就灵敏很多，不消担忧组队，也不消担忧本人暂时有事会影响团队”（受访者7，2023年4月）。二是去场景化。很多半职业赛事在预赛、复赛阶段不设线了局地，全程线长进行，且供给多个参赛工夫段供选手挑选。这一设想不只扩展了赛事范围，也经由过程弱化赛事对线下物理空间的依靠来减缓运营压力。三是去门坎化，即在赛事报名上不设段位门坎，仅设置实名认证以根绝选手反复报名。四是弱成果导向。赛事设置多样化、多情势的阶段嘉奖来作为到场鼓励。比方，王者光彩“全民电竞”体系向报名选手发放游戏金币、钻石等假造道具作为报名嘉奖，选手每经由过程一轮角逐，其得到的嘉奖也会响应地变得丰盛，直至在总决赛上朋分奖金池。别的，在赛事宣发上，半职业赛事多挪用参赛人数、步队数目、都会数目等话语资本来意味赛事的胜利，弱化冠亚军的小我私家成果，以凸显半职业赛事的“群体共创”特性，强化赛事的个人脾气感反应。

　　二是拓展了劳动糊口方法的实际。起首，本研讨基于劳动社会学与糊口方法活动的双正视角讨论了半职业电竞作为劳动糊口方法的分散机制。差别于已往劳动历程实际偏重存眷经济身分，本文的注释框架强化了文明与小我私家代价观在物资代价消费的补位。其次，本研讨提炼了劳动糊口方法在数字平台的分散逻辑与构造形式。这一方面有助于从劳动的角度了解电竞怎样凭仗“数字文明”的财产构造推翻传统电竞的职业与劳动次序，另外一方面提醒了数字时期劳动构造办理的变革，即数字化手艺不只带来了办理形式的拓展，也凸显了劳动者主体性关于劳动历程的意义。最初，本研讨从主动主义角度夸大劳动社会学研讨需求存眷“抽剥—抵御”之外的研讨范式。半职业电竞的鼓起和分散表白，数字平台为公众供给了立即的正向反应机制和多元的劳动评价尺度，这催生了更多下沉式的精英群体。此后的研讨应重点存眷劳动者之间和劳动者与本钱办理者之间和谐同一的能够途径，以促进差别群体间的包涵了解宋朝市民一样平常糊口，增进人的片面开展。

　　在中国，互联网生态正在阅历数字化战争台化的深入变化，电竞半职业从业者的劳动干系、劳动构造办理、劳动多元代价等议题愈发主要。但遗憾的是，作为一种重生活方法，半职业电竞青年的劳解缆份及其劳动代价还没有遭到充实存眷。基于此，本文拟经由过程引入劳动社会学的“劳动糊口方法”观点，用“劳动社会学”与“糊口方法活动”双正视角审阅半职业电竞，解构其背后庞大的社会构造和开展退路。

　　可见，精英劳动体验的背后是“无需从头嵌入便可离开”的碎片化糊口形式，和半职业电竞青年关于立即的、连续不竭的正反应劳动系统的自动挑选。

　　其次是肯定察看工夫和空间。为了片面察看半职业电竞青年的劳动一样平常，本研讨按照受访者的糊口风俗对其停止了3~6个月的到场式察看，察看工夫段涵盖半职业电竞青年在预赛、复赛、决赛时期的备赛和角逐一样平常。同时研讨者也察看了非角逐工夫段的一样平常糊口，以便更好地了解半职业电竞青年糊口方法的变革。本研讨的察看时空最少包罗三方面内容：（1）与电竞相干的赛事举动；（2）与电竞无关但与其他事情相干的事情一样平常；（3）与事情无关的糊口一样平常。本研讨所考查的电比赛事次要是以“全民电竞”“买通群众到职业升级通道”为定位的普通化赛事项目，包罗《战争精英》《王者光彩》《豪杰同盟》《暗区突围》《炉石传说》等电竞项目在天下范畴内举办的官方下沉赛事（如都会赛、高校赛、天下大赛等），并触及MOBA（Multiplayer Online Battle Arena，多人在线战术竞技）、棋牌、FPS（First-Person Shooting Game，第一人称射击类游戏）三大品类。

　　从主体与客体的干系动身，劳动糊口方法有别于劳动方法关于劳动者的定位，后者将劳动者视为消费力的客观要素，而前者夸大对劳动者主体性的存眷，以完成增进社会消费、激起劳动主体能量、完成劳动者片面开展的同一（董鸿扬，1990）。从劳动自立性角度，工人的劳动历程有诸多不愿定性、主客体间的对峙表示为本钱掌握与工人自立性之间的冲突。因而，怎样订定劳动标准以削减不愿定性、完成消费代价的最大化，组成了劳动办理中心议题（Epstein ＆ Kalleberg,2001;Rubery et al.，2005)。数字手艺的鼓起突破了传统职业的劳开工夫次序，随之带来新兴劳动模态的变动，比方新型零工经济、过渡劳动、半职业劳动等劳动形式的鼓起凸显了劳动者的多样性挑选，同时也意味着劳动办理研讨亟需存眷劳动的自立性变革。因而，本研讨拟存眷半职业劳动者的劳动糊口方法和其自立性代价定位，从劳动历程的变化了解劳动次序的重构，这也恰好回应了董鸿扬（1990）所倡导的：不该仅仅将劳动者视作被办理的客体，而应存眷到劳动办理以外的劳动者看法、立场、风俗等身分。

　　总而言之，本研讨发明半职业电竞青年的代价主意夸大“活动即均衡”的效能认知。这素质上是由于“半职业”的活动形状突破了劳动与休闲的工夫鸿沟，从而形塑了活动的糊口模态，半职业电竞青年用“开放”和“多元”的代价认知应战了传统糊口方法关于“玩”“事情”和“进修”之间的空间区隔与劳动鸿沟。但冲突的是，他们其实不像以往背叛的亚文明动作者那样完全地应战支流代价，反而在看似非支流化的看法中默许了劳动代价评判的参与。从他们对“糊口保证”“经济支出”“事情才能”的夸大能够看出，半职业电竞青年关于经济目的连结着惯性存眷，他们用传统的劳动代价来夸大本人糊口方法的有力性，以追求支流代价的承认。总之，他们试图用一种对糊口方法的掌控来推翻传统认知，用自我正名来创立一种差别于西方法亚文明的了解，但却仍试图承受中国式支流代价，这即是半职业电竞作为糊口方法活动分散的次要缘故原由。

　　综上所述，糊口方法活动的观点关于了解电竞的意义在于：其一，在穿插范畴层面，已有研讨基于性命过程的角度发明了电竞在一样平常文娱与职业体育之间的持续性(Johnson & Woodcock,2021)，这表白电竞的游戏属性和体育属性并不是分裂对峙干系，糊口方法活动为了解两者之间的联系关系供给了观点东西。其二，糊口方法活动将社会构造、代价主意和社会效益等方面归入研讨当中，为审阅电竞可连续开展供给了实际框架。

　　电竞逾越体育、游戏、科技、文明和序言等多元属性，既有的电竞研讨次要从以下两个角度睁开阐述：一是从电竞的汗青沿革与到场群体角度，聚焦于收集游戏与电竞之间的差别与干系辨析；二是从电竞的轨制化与正当性角度，聚焦于电竞的体育科学属性。分离来看，现有研讨一方面答复了电竞“从何而来”“走向哪去”，另外一方面统筹了来自学术与财产的关怀与疑问。其不敷的地方在于，当前对游弋于本钱话语理论与青年糊口挑选之间的“全民电竞”的研讨会商相对缺少。本文期望经由过程“劳动糊口方法”的角度研讨电竞，延展相干会商。

　　其二，半职业电竞青年的劳动历程认知从目的导向转向体验导向，这形塑了赛事的圈层包涵。半职业电竞青年十分垂青“历程体验”和“酷文明感知”，他们以为具有气势派头的糊口方法不只是青年肉体汗青传承的须要东西，也是反应社会艺术性的构造方法。一方面，电竞青年对“队友”和“敌手”的认知显现活动性和包涵性的特性。在草根化、随机性、去门坎的赛事到场中，团队成员的高度活动使得小我私家劳动妙技上下不存在不变的参照尺度，也弱化了团队轨制化成绩的主要性。这使得参赛者更聚焦于其“当下”赛事的体验：“我客岁的敌手本年就是我的队友了，以是没须要那末苦大仇深”（受访者27，2023年3月）。另外一方面，半职业电竞青年在乎本人能否在践行“酷文明”的圈层认知，夸大“酷”的中心特性包罗“自我必定”“小众”和“欢愉至上”。在访谈中，许多受访者阻挡将冠亚军奖金作为到场的独一目的，以为这毁坏了半职业电竞的体验代价，并夸大本身享用经由过程多样化的劳动奉献赚取赛事假造嘉奖的历程。“酷文明”的竞技气氛对劳动历程的片面浸透不只消弭了划定规矩合作的慌张干系，也让很多电竞从业者在专业认同立场与劳动代价决议计划之间发生了“暗昧”的嬗变，二者配合指向如许一种共鸣：电竞到场的劳动代价也不止于竞技胜负自己，在“打破划定规矩”“应战不愿定性”的理论中，半职业电竞青年经由过程“劳动赢利”强化其专业才能，终极以自我开展突围传统划定规矩的窠臼，构成更大的肉体驰骋空间。

　　我们的糊口是流水型的，流到那里都能够赢利，我闲暇工夫打场角逐拿个奖金，我上班路上顺风载小我私家，我用饭打卡发个抖音赚点带货费性子都差未几，这是我们当代人的才能。（受访者3，2021年5月）

　　本研讨发明，半职业电竞青年的劳动糊口方法从小众圈层化向普通化的分散，显现活动性动因、到场性历程与包涵性效益三大特性。下文将对半职业电竞的分散机制睁开阐发。

　　半职业电竞青年在多样化的劳动反应机制下，持续了电竞的精英取向，演化出“流量为王”的新精英劳动形式，塑造了具有劳动包涵性的“精英设想”。回忆电竞汗青，不难发明中国晚期电竞带有明显的精英主义颜色。这从第一代电竞人的访谈中可见一斑：他们对电比赛事鼓起的影象前导发轫于20世纪末，这一期间第三方电比赛事开端在官方呈现，有省级网吧经由过程赛事举行而申明鹊起。这一形式吸收了大批青少年结成趣缘社群深度卷入，成了天下级范围赛事的前驱。大多受访者认定，第三方赛事为中国职业电竞奠基了枢纽的草根根底。比方，在某项卡牌类电竞中，到场者夸大该项目标智力性：“这个圈子里的人智商不低，并且各人都是在乎身份的人，我们想从这里追求感情代价”（受访者32，2022年6月）。更主要的是，“草根”的赛事形式源于“顶尖”的精英圈层。

　　从劳动与自在的干系动身，劳动糊口方法阻挡将劳动视为被办理、被掌握的存在，夸大劳动所缔造的代价是自在得以完成的根底（董鸿扬，1990）。响应地，海曼夸大在劳动过程当中，小我私家身分（如文明传统、一样平常糊口、感情等）对劳动构造的形状变革与构造构成有着庞大的影响机制（Hyman,2006）。进入数字化时期后，劳动形态的变革带来了劳动看法的变革，进而影响了劳开工具与效劳工具各自的糊口方法。在当代本位主义思潮影响下，重生代群体的劳动挑选具有明显的灵敏性倾向；而在“为本人而活”的代价观主导下，该群体对自在的追逐志愿亦非常明显（Beck & Beck-Gernsheim,2002)。跟着劳动灵敏性的加强，外卖骑手、网约车、自媒体博主等职业群体疾速扩大并成为学者们比年来的重点存眷工具。比方，凯蒂·斯坦梅茨（Katy Steinmetz）对美国优步（Uber）司机停止案例阐发，以为灵敏性失业提高的主要缘故原由在于老板的掌握动作藏匿于平台背后，劳动者最少在外表上受软件批示，发生一种没有“下属”的觉得，其自在不受掌握。这一点在中国场景中获得了考证，研讨者发明“85后”和“95后”是外卖骑手的主力军，而外卖平台“事情自在”的标语是吸收劳动者参加的主要缘故原由（粟瑜、王全兴，2016）。可见，自在代价观与劳动挑选和劳动历程成立了愈发严密的联络。因为电竞财产下沉式开展深嵌于半职业青年灵敏自在的一样平常糊口当中，“事情自在”作为了解劳动干系的主要进口（李胜蓝、江立华，2020），对了解电竞劳动糊口方法的分散机制具有严重潜伏代价。

　　本研讨发明，大部门选手以为电竞作为糊口方法活动在物资与肉体层面供给了更普遍更包涵的代价认同，即到场包涵和成绩包涵。

　　半职业电竞青年并不是被蒙蔽、被操控的劳动者，可是这类认知并未带来其劳动抵御，而是在隐喻的层面显现液态感，这表示为半职业电竞青年经由过程流量逻辑的圈层化建构拓展了贸易逻辑的代价评价系统，进而完成认知和谐。详细来讲，当受访者被问及能否在逢迎群众时，他们注释“流量意味着受更多人喜好”（受访者16，2024年1月）。而与此同时，相较于贸易逻辑单一的评价形式，数字情况为半职业电竞青年供给了多样化的反应机制（弹幕、直播、留言、假造礼品等），这扩大了半职业电竞青年的精英设想空间。

　　很多学者在劳动社会学视域下将“劳动”自己与作为一样平常糊口方法的“自我完成”相别离，而董鸿扬（1988a）提出的“劳动糊口方法”观点阻挡将“劳动”仅仅视为代价缔造的历程，这极大启示了本文的研讨思绪。他指出，糊口方法研讨不该只存眷劳动以外的消耗和自在工夫安排，主意将劳动糊口方法作为糊口方法的根本构成部门，存眷劳动过程当中的主体性（董鸿扬，1988a）。董鸿扬（1990）以为人们简单混合劳动糊口方法主体性（存眷劳动主体的劳动心思、劳动看法、劳动立场等）与劳动方法客体性（着眼于消费力与消费干系怎样分离）之间的区分。尤里安·库克里奇（Julian Kücklich）一样存眷到“劳动”与“自在”的辩证干系，在2004年正式提出“玩工”（playbour）的观点(Kücklich，2005)。库克里奇受“休闲商品化”（Fulcher，2004）和“免费劳动”（Terranova，2013）的启示，将闲暇工夫的文娱举动引入劳动研讨，倡导存眷劳动者休闲背后遮盖的庄重性与劳动代价，夸大劳动者的主体性成绩（Kücklich，2005）。比年来，日渐丰硕的玩工研讨存眷到了闲暇工夫的消费性代价，为描画当代糊口方法“劳动—休闲”鸿沟形态供给了观点东西和实证质料（徐冠群，2022；王润、杨雨丝，2024）。库克里奇偏重于存眷劳动者闲暇糊口背后所躲藏的劳动抽剥，大部门“玩工”研讨的学者也将劳动代价的消费视为本钱抽剥与劳动者抵御的竞逐域。董鸿扬则主意将劳动研讨的着眼点从“抽剥—抵御”的框架中剥离出来，存眷劳动者小我私家体验与劳动办理和谐与同一，因而他关于劳动糊口方法的观点解释可总结为劳动与自在、物资与肉体、主体与客体的三大干系的对峙同一（董鸿扬，1988a，1988b，1990）。但董鸿扬关于劳动糊口方法的会商未能深化睁开三大干系的劳动议题，也未能建构完整的实际框架。本研讨将持续劳行动为糊口方法的思绪，会商其实际面向。

　　电竞来源于游戏又逾越了游戏。因为电竞与电子游戏具有高度的类似性，因而在公家认知上“电竞就是游戏”的看法遍及存在。跟着电竞行业的开展，电竞逐步从游戏语境中剥离，成为相对自力的观点范围，并吸收学者就“电竞与游戏的区分”睁开会商。从选手身份来看，电子竞技员在中国被认定为新职业，由当局部分和谐办理，其轨制化特征明显，因此在轨制保证上，电子竞技员与游戏玩家之间存在身份界线（Zhao ＆ Zhu,2021）。从内容上看，电竞是到场者在某种划定规矩下、在计较机介导的假造情况中完成的人与人、团队与团队之间的竞技对立（宗争,2018），而电子游戏还涵盖养成型、休闲型等非竞技性品类。从财产角度来看，电竞财产生态环绕赛事而睁开（赵瑜佩等，2024），而游戏则以创意开辟和贸易化推行作为中心财产链（Darchen，2015），两者在财产定位和贸易逻辑上存在差别。跟着电竞的轨制化和财产范围的扩大，电竞的竞技性和专业性愈创造显，其作为竞技体育的代价定位亦愈发凸显。