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　　武水桥在上世纪80年月，每逢“双抢”时节，就有一些割禾客，背着包手拿镰刀，站在桥上，等候那些家里短少劳力的店主招聘去割禾

　　武水桥在上世纪80年月，每逢“双抢”时节，就有一些割禾客，背着包手拿镰刀，站在桥上，等候那些家里短少劳力的店主招聘去割禾。那些割禾客普通来自县城北边州里，男多女少，割起禾来四肢举动敏捷，又吃得了苦。学拍照后拜读了侯及第的《麦客》，才晓得陕西的麦客跟临武的割禾客属于统一个工种都会糊口渣滓组分，衣锦还乡出来赚点辛劳钱，都是为了糊口。

　　武水河是湖南省郴州市临武县群众的母亲河，河两岸已经吊脚楼林立，黄昏，两岸住民去河里担水洗衣，热烈不凡，堪比湘西的凤凰。河街是紧挨着武水河的一条老街，也是旧日临武县城最富贵的街道，双方店肆林立，行商坐贾，呼喊不竭。徐霞客在他的纪行中，也分明地纪录了他在公元1637年曾来光临武河街的南门口，品味过临武的美食。在上世纪七八十年月，河街上另有猪崽圩、三八饮食店、百货公司、新华书店、钟表补缀店、拍照馆、切烟丝的店等等，门庭若市、人声鼎沸都会糊口渣滓组分，相称于北京的王府井。武水河边，天天都如腐败上河图普通布满了街市糊口气味。

　　俗语说：一方水土养一方人。拍照根本也是云云，海内的许多拍照名家都拍身旁的人和事，如吴家林的《云南山里人》，赵利文的《世俗西安》，陆元敏的《上海人》，罗怀学的《故土》等等，都是拍本人的根。陈建政把镜头瞄准了临武这片地盘，拍照的标的目的没有错。

　　存眷武水河边及周边苍生的糊口有十年阁下了，这十年里，社会在飞速开展，苍生糊口也发作了很大的变革，汗青与当代、传统与时髦、乡间人与城里人，不竭发作碰撞、融合。手中的相机也随着时期的程序，愿这些记载武水河边的照片，能让那些见证者回想起那已经的人世炊火。

　　任何一块地盘，都孕育了丰硕的风土着土偶情，扎根于本人熟习的故乡，深化开掘故乡的文明，拍好家村夫，拍好故乡在当代化历程中的变革，也该当是我们拍照人废寝忘食的寻求。陈建政把拍摄标的目的定在了武水河，接下来就是苦行僧般地去感悟、去触摸他本人心中的影象。

　　拍照，不足为奇的是对峙小都会案牍短句洁净，可以对峙拍身旁的人和事，都是从骨子里酷爱拍照的人。从熟悉陈建政起，他就在武水河沿岸拍摄，不知不觉已过了十来个年龄。现在在武水河沿岸，仍然能看到他的身影都会糊口渣滓组分。

　　拍照：陈建政湖南省拍照家协会会员。处置拍照创作十余年，2016年被评为湖南省郴州市十佳拍照师，专注拍摄当地苍生的街市糊口。

　　陈建政的这组《武水河边》，是以武水河为主线，再向河的两岸辐射停止拍摄，活泼地记载了临武群众在现今时期糊口、劳动场景。他的作品气势派头质朴小都会案牍短句洁净，没有花狸狐哨的工具搀杂在内里，又具偶然代的烙印，看后能给人留下深入的印象。他所拍摄的人物都是一般的苍生，场景都是我们熟习得不克不及再熟习的处所，凭仗他那双发明的眼睛，用他那有温度的镜头，有血有肉地记载了武水河两岸群众的糊口。陈建政是土生土长的临武人，恰是对这片热土的深沉感情，才有了《武水河边》这组作品。

　　纪实作品的魅力在于既记载了活泼的变乱，又带着激烈的感情和故事性，一张照片赛过千言万语。期望陈建政持续把武水河拍下去，再进一步走进老苍生的糊口，把《武水河边》这组作品拍得愈加丰满都会糊口渣滓组分小都会案牍短句洁净，让更多的人多方位理解临武。