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　　在中国历代的《名句》中，“骂读书人最狠”是流传数百年的“名对”

　　在中国历代的《名句》中，“骂读书人最狠”是流传数百年的“名对”。仗义每多屠狗辈，负心多为读书人。

　　那这句话到底有没有道理？事实上，这个“荣誉”本身就是加工版。其《原版》出自明末文学家赵学吉的《至屠夫徐五家见悬此联》首诗。巴黎阵营狗苟贪心，猿，猿，义理半屠狗一代大城市生活的优缺点，阴心大部分是读书人。

　　作为明末读书人中的佼佼者，一辈子写“书千卷”的万才子赵学吉怎么能写下“记录”这个“读书人”的名句？清朝杨长居《楹联丛话全编》的补充记录也在其中。当时，赵学吉辞去官回家后，拜访了家乡西吴的屠夫，但在西吴的大厅里突然看到了这个“明对”。义班在屠狗一代，阴心大部分是读书人。让人联想到自己不好的心的焕海口水，赵学吉自然记录了“惊讶”，徐吴和“”城市物语app下载，还记录了大连。而且，这部“名牌”还经过几次改造，变成了我们熟知的“仗义屠戮的狗一代，阴心为读书人”，流传至今。

　　那这句话到底有没有道理呢？事实上，从“记录”赵学吉的生活来看，这句话是“相当没有道理的”。赵学吉怎么就一万人在呢？更何况，在明末政坛杰出的奸臣、坎坷的淮海经历中，他修护了四川之路，严惩了广西的皇亲国戚，整顿了西南的货币经济。政敌不仅制造了一个筐，还在明末清初扛着恒等式旗，最终在南明的烈火中毅然决然地自决，然后被清王朝追究为“忠义”，怀有强烈的人生，没有“消极的心”，也没有“消极的国家”。

　　但是正是在这山下变色的岁月里，被称为“读书人的良心”的赵学吉看透了明末“读书人”们令人震惊的堕落。用曹雪涛自己的话来说，当时的读书人是如何停止“消极的心”的？它简直是“波带儒教冠，长奸长夸，每天都有奇怪的消息堆积，老新的一百个结局”大城市生活的优缺点。在那个实际历史中，明代的“知识阶层”真的是这么雷吗？事实上，更打雷。

　　从最基本的“穿衣”来看，一万人的读书人，它照亮了多少前辈的眼睛。明朝万历末期，担任浙江学徒的一位老官员李乐记录了当地读书人的奇怪现象。饱读诗书的“青年在俊”们丝毫不读读书人的样子，反而化着各种浓妆，穿着女人的衣服，放肆地开玩笑。生气地的李乐大人生气地写了一首诗。“昨天到了城市，回来热泪盈眶，全身穿女装的都是读书人。

　　事实上，这种“伪娘风”已经是当时明代“青年精英”们的流行时尚城市物语app下载，林毅路线生怎么擦眼泪都写不出诗来。但是比“伪娘风”更严重的是一起来的奢侈风。当时的年轻人为什么要穿“妖艳”的衣服？更追求“昂贵的衣服”:例如，大明太穷的忠贞年间，秀才的衣服是穿更贵更贵的“牛角衬衫”，如果当时哪个学者不穿牛角衬衫呢？只能被人嘲笑。在这种追求奢侈的风气下，读书人的首要追求悄然变成了“钱”，与充满“一夜暴富”的“业”一起，成为了接受读书人“热情”的“朝阳产业”。明朝各“一线城市”的读书人都靠作弊大城市生活的优缺点。很多高级官员更是在家开设室，晚上通宵。这样梁不正的话城市物语app下载，年轻的秀才自然也会跟着。明朝家庭年间，“生源”成为常见现象。广东一些城市的秀才沉迷其中的“浮萍”。杭州发生了更高效的事，数十名秀才故意制造局面，诱使“富二代秀才”负了所有妾，气得安检员都做出了“一斗败给小儿”的判决，真是蒙了脸。

　　这种“捂脸”不是秀才的专利，而是以“名声”进入仕途的进士，即使到了万历晚年也“让武功蒙羞”。这种由“赌徒”组成的朝廷中有多少“含金量。

　　事实上大城市生活的优缺点，所谓奢华，所谓只是当时明朝四风的冰山一角。更糟糕的现象是读书人争名利的风气。早在明朝中后期，读书人的价值观就逐渐扭曲，以《万历野获编》的记录，当时读书人读高中，第一件事是什么是国宇民？相反，先给自己编号，有“号”的话，在权力场上就会名声扫地模拟生活游戏破解版。遂娶妾，求田为家。千方百计追求财富至于内忧外患的北国？国家命运？那太懒了。

　　万历44年，山东诸城举阵地上京考试，一直惊动山东农村灾荒的惨状。饥饿的田野，甚至《人类常识》中的一个场景，让这个良心未泯的读书人很多天都成为“恶相，特别是臆想方”。威廉莎士比亚、哈姆雷特)但是上京还不到两三天，与他同行的“同学们”似乎忘记了前几天的惨淡景象，但整天喝酒，说：“歌声吸引耳朵，繁华耀眼。”至于灾害，民生怎么样，除了李振智之外，其他人说“漠不关心不相关”，这就是大明的“青年在俊”。

　　这样漫不经心的场面不仅仅是这几个“青年才俊”。明末学者西方进一步提出了“师大小偷”的结论。明末，饱读圣贤书的“精英”们表示：“由于干旱频繁，只能伤心地徘徊，不知道自豪感，吃庄稼不知羞耻，辜负了亏损父母的期望城市物语app下载，不知道姓。”对老百姓的汉高已经到了如此麻木的地步。这些“精英”不就是“世仇等耳”吗。

　　如此严重堕落的“精英小偷”不听民生疾苦，他们还关心什么？“格调”高一点的是忙于党争。为了争夺名利，跳进了明末各派。例如，在被称为“清流”的“东林复印”中，就连他们自己的《复社纪略》也承认，这个“清流团体”充满了“明朝、恶臭的人”。这群人平日充当击球手，以“骂战”出位，私生活也丰富多彩。名望多年后，清朝诗人写了一首诗，说福惠几个生能修，家史家是东林。拯救大明靠这个“好女婿”吗？显然不可信。

　　更令人难以置信的是，大明馆长的形形色色的“俊才”，例如以“康定”而闻名的言官，在明朝灭亡之前也是完全没有限度的。只要外地官员进京，这群人就会跑到别人的宿舍，挨家挨户敲门，要求行贿，除非谁出钱，第二天就是各种节奏崩溃。吓得那些官员甚至想卖衣服攒钱行贿模拟生活游戏破解版。两个世纪前明太祖苦心建立的“言官制度”只会培养“流氓”。

　　“流氓”这样没品，“流氓”还要表演。崇祯年间，大明堂的官员们似乎“端庄”，甚至得不到金银财宝，但人们只是改变了“玩”，官场往来模拟生活游戏破解版，“送钱”都改变了。重要人事任命基本上是“阿雷”的道路。崇祯年间的大连生动地展现了这些“流氓”的德行。这是一次不错的官婚夜试，未决袖重伤。

　　当然，如果说“记录”、“否定的心”大部分是读书人“曹雪涛”、甚至孙传正、陆相生、柳宗州、黄道周等杰出人物等最终读书人是“否定的心”，那都是明末读书人的“良心”。但是在家里腐朽的明朝四风和崇祯帝的朦胧统治下，明朝权力场一次反败为胜，3354最先被淘汰的就是这种“良心”。

　　因此，明朝灭亡时，李自成攻陷北京后，发生了北京市大小官员卖身逃离4千多人的奇异现象，其中绝大多数是“文官精英”。例如，如果宽大地说服崇祯“殉国”的言官伪善，就可以为李自成献出生命。昔日江南清流朱宗道也成为“大纯祖”的重臣。崇祯生前难以置信地相信的伪雷德陈燕等重臣表示“成为叛徒也不接受”，接连遭到殴打的家破人亡。各种丑态犹如明末文学家冯梦龙的怒骂。“还在以什么样的面貌窃取天地。

　　直到清军南下，明朝“读书人”的厚颜无耻表现也在持续。清军下了南京，南明红光政权的大小官员纷纷下来，但南京市的一个乞丐生气地，留下了啪啪打脸的绝命令。300年来，梁思祖如何文武双亡，纪纲留下了非传统、乞丐。

　　看这只白眼狼，再看明朝殉国朝学路，就能知道“阴心是读书人”的声音。由此可见，这只是痛苦的启蒙，叹息的反省着3354人的衰败，以读书人的堕落为缩影。返回搜狐，查看更多