杭州文化元素浙江古今十大名人《中国文化概论》

　　3、在新民主主义文明与社会主义文明的过渡跟尾上，呈现过加快“社会主义革新”的毛病做法，呈现了毛病批驳影戏《武训传》进而批驳胡适，胡风，梁漱溟；呈现不对误批驳“综合经济根底论”和“合二为一”论

　　3、在新民主主义文明与社会主义文明的过渡跟尾上，呈现过加快“社会主义革新”的毛病做法，呈现了毛病批驳影戏《武训传》进而批驳胡适，胡风，梁漱溟；呈现不对误批驳“综合经济根底论”和“合二为一”论。

　　2、在探究过程当中，中国文明的开展也阅历了失误和迂回。文明大反动是一场培植浙江古今十台甫流，消灭文明的非理性活动浙江古今十台甫流。文革把“左”的思惟道路的毁坏性感化表露得更加深入，完全。

　　7、维新派主意在中国实施君主立宪轨制，其文明宣扬也是环绕这个主题停止的，其首领是康无为和梁启超。

　　1、中国群众反动成功开拓了中国文明开展的新阶段浙江古今十台甫流。凸起表如今教诲体系体例的成立和完美，大众文明奇迹的开展和前进，双百目标的有用贯彻等方面。

　　6、从1895年起，维新派登上政治舞台，开端发蒙宣扬浙江古今十台甫流。维新派是资产阶层的代言人，而洋务派是田主阶层的变革派。发蒙活动是真正有近代意义的新文明活动。

　　9、康梁缔造了“不中不西，即中即西”的文明，这是其时新文明活动的支流，可是属于特定汗青情况的产品：由于，其一，在甲午战役后浙江古今十台甫流，资产阶层力气太弱，不勇于封建轨制完全分裂，不能不借助于现代文明的旧情势来表达新思惟；其二浙江古今十台甫流，他们对西方文明的熟悉浅薄，不能不经由过程传统文明来为外来文明找到民族化的表达情势；其三，西学传布的程度还比力低，西政输入较少，需求首创。因为这些缘故原由，其时的新文明杭州文明元素，不管在内容仍是情势上杭州文明元素，都是“托古改制”，没有完整从封建主义旧文明中脱胎出来。

　　4、中体西用论主意西方的物资文明为用，中国的传统文明为体，用为体效劳。这一论点的感化一是引进西学；二是开端毁坏儒家文明固有的系统。

　　8、民族的文明有两层寄义：一是指它必需为处理中国近代社会的主要使命，即援救民族危急，保护民族自力而效劳；二是指新民主主义文明该当具有民族性，包罗文明的民族特性和文明交换中国的民族主体认识。

　　1、促使中国传统文明在不到百年工夫内改变为近代型文明的缘故原由杭州文明元素，有的学者主意次要动因是西方文明的打击，即“打击-反响”论。这类主意是底子毛病的，由于真实的，底子的缘故原由是近代社会开展的需求，西方文明的打击仅是此中一个方面的缘故原由。别的，另有传统文明的内涵生机身分如经世思惟等。

　　14、新文明活动当前，无产阶层指导的新文明的鼓起并逐步获得主导职位，近代的新文明活动也从旧民主主义文明改变为新民主主义文明。

　　2、中国传统文明中有一些与西方近代文明相相同，相跟尾的身分，这些身分富有生机，在中国文明近代化的过程当中起了非常主动的感化：如经世思惟，变易思惟，民本思惟。