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　　温州人常说，“元旦早晨的吃，月朔的嬉”，可见过年时分岁酒关于温州人的主要水平了

　　温州人常说，“元旦早晨的吃，月朔的嬉”，可见过年时分岁酒关于温州人的主要水平了。温州的分岁酒在挑选菜色、摆盘上都非分特别讲求，能够说是“高脚红碗冷盘十道，道道有讲求；精挑细选热菜十盘，盘盘有说法。”

　　月朔早上，一家人上山到祖宗坟头敬拜，需背上锄头畚箕，带好供品，供品多为生果、糕点。到坟头摆好供品，点上香烛祷告几句，通常为“请祖宗大人，保佑百口安然”等，敬拜终了，还要在坟头上洒上土，清扫宅兆四周的杂草。

　　“抲年鬼”者，都为陌头托钵人或无业游民，头戴一顶武状元帽，脸挂一串红胡子，手执宝剑，腰系铁索，装扮成钟馗的模样浙江白色文明，挨家串户地停止呼喊抲鬼。主演者呼喊一句，侍从者策应一声“抲”，如许边演边跑，广泛全村角落，以示把鬼魅抲完斩绝。

　　每一年大年头一，不论是在都会仍是在乡村，一切露台人都要吃一碗五味粥。五味粥是由白米、红枣、豆腐、甘薯、芋艿五种食物合煮的粥，大年头一喝一碗即是祷告新年“五福”来临人世，乞求风调雨顺浙商文明、国泰民安，一年到头，苍生能安身立命。

　　绍兴过年也要祭奠，绍兴的祭奠在本地也称“祭福”，每逢尾月二十四，家家户户都要设食供奉灶神2天。

　　不论是满街挂起的红灯笼，仍是其乐陶陶的团聚饭，或是小伴侣们重新到脚穿起的新衣裳，一到过年浙江白色文明浙江白色文明，家家户户都披发着喜庆欢欣的气味。

　　而因为舟山临海，很多风俗也与大海有关，出格是以捕鱼为生的渔家，更是有商定俗成的过年风俗。每一年正月初四，鱼行要请渔家吃“世饭”，鱼行主在年三十前便要预先收回“恭贺新喜”的年帖，并预定吃“世饭”，将与本行有干系的或将开展新干系的渔户，请来用饭。（滥觞：综合浙江在线）

　　在鲁迅的文章里，“远远地看起来”却“自有他的品格”的社戏是他童年时欢愉回想之一。现在，过年时期看社戏照旧是绍兴人最主要的年俗之一。到了过大年，戏团在湖中心搭起戏台，热热烈闹地演出起来浙商文明，这也是用以酬神祈福。

　　由于元旦是新旧年瓜代的分界限，吃分岁酒，意即新旧岁由此夜而分，因而在温州，这餐饭不管贫富，都要只管办得丰富些。

　　2017年春节，作者走进浙江的新年，一同找找那些出格的“年俗”，感触感染一番各地藏在特征年俗和甘旨中的共同年味。

　　在桐乡的乡村地域，每到大年三十家家户户便都忙开了，每家城市仔认真细地清扫卫生，桌椅、灶台，全都拭擦一遍，寄意把这一年的邪祟拂拭，驱逐新年的到来。妇女们拿出曾经经心腌制好的猪头、酱货洗净蒸熟，烧出丰硕多样的菜品，汉子们忙着安插祭神用的各类道具。这在本地的土话中叫做“贺年菩萨”，普通都在大年三十吃过午餐后开端。

　　在浙江很多处所，大年头一都要走亲戚、贺年。而在舟山，大年头一是不走亲戚的，而要去拜“坟头岁”，思念曾经逝去的先人。

　　绍兴人每个大年都要“闯”年关过春节。所谓的“闯”年关，起首是备足年货，年糕、蛋卷、米糕包罗万象。

　　过年祭神在汗青的长河中不知来源于什么时候，它的情势也不断在变，不外现在乡村祭神典礼早已不是愚蠢的科学，更是一种年文明的显现。表达着人们对糊口的酷爱与对来年的期盼。

　　都说如今年味儿一年比一年淡，其其实很多处所，出格是乡村地域浙商文明，那些传播了千百年的年俗现在却照旧新鲜，而那些在如今看来有些“奇葩”的年俗，也一年年地撑起着热烈的年味，依靠着各人对新一年的美妙祝福与神驰。

　　这个风俗从尾月月朔开端，到十五完毕，各家各户欢欢欣喜“抲年鬼”迎新年的同时，还会赐与钟馗饰演者响应的谢谍报酬。

　　春节时期，祭神、祭灶等风俗都与传统的对仙人的崇奉有关，在东阳一带，进入岁末尾月，则有一种自唐代起便有的“抲年鬼”民俗。