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　　三项天下文明遗产分属三个差别范例，代表着三种差别的凸起遍及代价

　　三项天下文明遗产分属三个差别范例，代表着三种差别的凸起遍及代价。良渚古城遗址文明层上固然富集了良渚文明从构成到磨灭快要千年汗青的文明元素，但作为一项天下文明遗产，遗址性的文明内在将其凸起遍及代价紧缩到良渚古城遗址内，呈点状时空展示方法。大运河自己便可被视为一种线性文明景观，有些学者也将其列为文明线路停止研讨，它的凸起遍及代价被置于纵横十省市的运河河流上，呈线性时空展示方法。而西湖文明景观的凸起遍及代价则散落在一个面状时空构造上，具有天然属性的湖泊、物理属性的园林和肉体属性的文明理念配合交融组成西湖文明景观。点线面纵横交织的时空构造，让杭州作为天下文明遗产地的文明生态情况构建具有了更多的延展性。

　　天下文明遗产的可连续开展并非一个伶仃的开展形态，它需求和遗产地的经济社会文明可连续开展互相增进。零丁的文明遗产可连续开展而不发生任何经济社会效益时，大批的人力物力财力投入会给经济欠兴旺地域带来繁重的社会承担，使得天下文明遗产的庇护处于伶仃无缘的被动形态。当遗产庇护开展的同时可以增进遗产地和地点社区的经济开展，给遗产地社区住民带来实在的改动和提拔，遗产中心区弛缓冲区内的社区住民就会反对文明遗产的庇护开展，天下文明遗产的凸起遍及代价才气被遗产地社区住民自动采取、庇护、传承和开展。

　　西湖文明景观申遗，是在总结我国历次文明和天然遗产项目申遗经历的根底上，找到的一条工具方文明代价理念融通的申遗之路。西湖出色的光景设想艺术、天然与文明互相感化的胜利演进史、“人世天国”所显现的高度文明意味性和付与天然的深入人辞意义，因而被天下遗产委员会认定为契合凸起遍及代价的评价尺度第（ii）、（iii）、（vi）条：西湖“天人合一”的凸起遍及代价是中国现代哲学精髓在光景园林上的活泼再现，是用中国形式和中国哲学思惟去解释西方“天然与人的配合作品”这一文明景观的主要内在，是中国的遗产办理者自动让东方“天人合一”的哲学理念和西方文明景观的遗产理念发生碰撞共识的一个天下文明遗产项目。

　　大运河南北纵横，杭州段不只流经杭州郊区富贵地段，给流经地区打下深入的文明烙印，更不足为奇的是，其至今照旧具有航运功用。航运代价可以包管大运河最中心的凸起遍及代价可连续开展。

　　杭州是中国境内具有天下文明遗产较多的都会之一，因此其作为天下文明遗产地的开展机制与其他天下文明遗产地也有所区分。差别范例的天下文明遗产代表着差别范例的凸起遍及代价、文明元素和场域，每项文明遗产都包含着深沉的文明秘闻，当差别的文明遗产会聚于一个狭窄的时空情况中，一定由于时空的叠合而存在文明交错。面临差别范例的天下文明遗产文明代价场域的交错错合，必需片面考量处于统一时旷地理情况下的经济社会开展各个维度，充实抽取最大文明条约数，从而打造多个天下文明遗产场域交错下的都会文明生态情况。

　　大运河作为遗产运河，活着界文明遗产范例定位中和西湖较为相似，属于天下遗产委员会曾经辨认并界说的特别文明与天然遗产范例之一。运河是人类兴修的旱路，从汗青或手艺角度看，运河素质是文明遗产范例的一个惯例，具有凸起遍及代价。遗产运河能够被看做一个文物奇迹、一种线性文明景观的决议性特性或是一项庞大的文明景观中的一个构成部门。

　　2 0世纪中叶美国粹者朱利安‧斯图尔德（J u l i a n Steward）就在他的著作《文明变化实际》中提出了文明生态学的观点，他主意借助生态学的视角去对待文明变化，从人类糊口的全部天然情况和社会情况互相交错的角度去审阅文明，文明是一个庞大的变量，也该当从生态场域的维度去审阅文明的每个细节变革对文明自己所发生的影响，只要把一切的变量和影响身分充实思索出去，才气有用熟悉和理解文明的团体相貌。

　　第四，以钱塘江和三项天下文明遗产为轴心和核心，设想好差别时空维度下的都会文明景观散布。杭州能够钱塘江为轴线，从平面视角公道规划文明和遗产资本，构成良性感官体验的散布计划。还能够高海拔观景点为平面视觉起点，优化景点、景观线路和都会文明景观规划。同时策划差别时节、差别工夫、差别景象前提下的天下遗产展现计划，让天下遗产的景观展现与周边天然和社会情况相符合。

　　文明生态情况中包含的生态可连续开展理念与文明遗产的可连续开展目的相符合。生态可连续开展是生态学的主要理念之一，比年来以“绿水青山就是金山银山”理念等为代表的可连续开展理念在我国经济社会开展中得到了遍及承认，并获得了宏大的经济社会效益。借助生态学观点的文明生态学一样也传承了可连续开展理念。由各种文明元素和文明征象组成的文明生态圈，一样也应秉承可连续开展理念处置好内部各种文明元素和征象间的庞大逻辑干系，促使其内部构成开展的良性轮回，到达可连续开展。可连续开展作为文明遗产庇护的主要目的之一，不单本身要可连续开展，并且还要融入社会经济开展，增进周边情况可连续开展，其需求构建一个开展的良性轮回，从内部和内部配合得到可连续的开展动力。

　　部门材料滥觞：金明磊，天下文明遗产地文明生态庇护与开展——以杭州为例，中国文明遗产. 2021,(03)

　　第二，可在国度和处所性遗产庇护法例的根底上订定遗产庇护开展计划和相干指点性定见。法令法例是遗产庇护的下线，它划定了遗产庇护最根本的办法和不克不及触及的红线，关于天下遗产代价的发掘阐扬并没有过量触及。当各种法例确保天下遗产可以将实在性和凸起遍及代价都传承给后代时，还需求有当局层面出台同一的开展性指点定见或计划纲领，让遗产庇护与遗产地文明奇迹、文旅财产等经济社会开展配合前进，让天下文明遗产庇护办理也可以跟着杭州都会变革开展的脉搏不竭调解、前进。

　　中国作为一个天下遗产大国，跟着国度层面《天下文明遗产庇护办理法子》《天下天然遗产、天然与文明双遗产申报和庇护办理法子》（试行）等遗产庇护办理法例的订定施行，我国的天下遗产申报办理和庇护操纵事情也逐渐步入正轨。

　　良渚古城遗址属于天下文明遗产最传统的三大范例之一的“遗址”类。它为持续至今的中汉文化供给了特别的见证，是距今5000年前后长江下流流域社会开展至文化古国水平并具有国度和国都低级形状的主要考古遗址。良渚古城遗址作为比力传统的天下文明遗产范例，它的庇护开展相较于其他两个文明遗产项目而言，国表里可鉴戒参考的材料多，凸起遍及代价较易连结可连续开展形态。

　　第三，面临多项天下文明遗产广东省文明馆官网，杭州也应考虑怎样更好地阐扬差别范例遗产的凸起遍及代价，做到各尽其能。在阐扬天下遗产代价时，并没必要然都要以红利化的旅游开辟为目标，在旅游和经济开展、遗产地汗青文明认同、社区声誉感培养浙江汗青文明金手刺、都会凝集力建立、文明衍生品开辟等方面，差别的天下遗产需求阐扬纷歧样的感化。如良渚遗址具有遗产地声誉感培养代价浙江汗青文明金手刺，大运河具有汗青文明认同代价，西湖文明景观具有旅游开辟代价等。在停止文明和旅游开辟同时，给差别范例的天下文明遗产以差别的开展定位，是对遗产本身凸起遍及代价的尊敬，也是高服从操纵好各项资本、增进都会开展的表示。

　　再次，天下文明遗产的可连续开展要和遗产地经济社会可连续开展耦合。可连续开展一方面是指遗产本身的可连续开展，其最为中心的文明代价需求连结不变和连续浙江汗青文明金手刺，在进入《天下遗产名录》后连续具有不变性和实在性的形态，让现今和后代可以连续感遭到不变稳定的“凸起遍及代价”；另外一方面还指天下文明遗产作为遗产地社会、经济与文明开展的主要肉体源泉和文明代价力气广东省文明馆官网，在可以不变连续地给所处社区带来文明代价的同时浙江汗青文明金手刺，还应促使遗产地社区社会可连续开展广东省文明馆官网，构成配合前进的可连续开展形态，不因遗产庇护而形成遗产地经济社会开展窒碍。

　　因而，天下文明遗产在恪守中心文明这一凸起遍及代价时，应按照其自己天生的汗青泥土和文明基因广东省文明馆官网，主动融入遗产地的文明奇迹建立，成为贵重的文明资本，阐扬资本代价，用资本开辟操纵构成一系列适该当今信息化社会的文明标记、文明衍生品和完好的文明财产链。将最为中心的凸起遍及代价打形成为在遗产地具有普遍影响力的文明标记和文明形象，用本身基于遗产地厚重汗青文明基因所构成的文明影象、文明标记和文明形象，为遗产地的文明奇迹开展注入最具有凸起遍及代价的泉源死水。

　　杭州在经济、文明和科技程度上均走在海内前线。多元的文明遗产是杭州差别汗青期间文明断面层积的展现，给杭州的文明生态带来了丰硕的多样性，好比西湖文明景观、大运河和良渚古城遗址就别离代表着三种差别范例的天下文明遗产。

　　天下文明遗产的凸起遍及代价中包含的文明基因、文明元素、文明标记和各种文明征象所培养的文明场域，是一个庞大的文明代价看法，不是静止和单向线性的，它与四周社区、社会、文明和人类糊口存在亲密联系关系，很难用一个简朴的逻辑干系去框定庞大的凸起遍及代价。当三项天下文明遗产会聚于杭州时广东省文明馆官网，遗产凸起遍及代价的庇护和可连续开展就愈加庞大，都会有限的时空情况难以将其完整别离各自觉展。

　　第一，杭州应团体兼顾文明和遗产资本，用文明生态思想，以天下文明遗产为金手刺，打造具有国际出名度的文明名城。杭州有着优良的文明和遗产资本，能够鉴戒新《伦敦方案》草案的做法，在对文明和遗产资本团体普查评价的根底上，在五年开展计划中谋篇规划，对杭州的文明和遗产资本开辟、庇护和操纵构成当局层面的团体性开展计划。团体性的开展计划既能阐扬天下文明遗产的文明代价，为杭州文明带来品牌出名度，同时还能整合全市文明和遗产资本助力杭州的文旅交融开展、遗产项目申报和肉体文明代价发掘等。

　　杭州以其深沉的汗青文明秘闻和天然景观前提，坐拥西湖文明景观、大运河和良渚古城遗址三项天下文明遗产。借助文明生态实际浙江汗青文明金手刺，让杭州依托这三种差别范例的天下文明遗产，构成点线面串连的都会天下文明遗产庇护和开展的文明生态机制，充实彰显天下文明遗产的文明影响力，是提拔都会文明软气力和文明出名度的有力办法，同时也是文明和旅游交融开展、“以文促旅、以旅彰文”的主要路子。

　　面临这类状况，从都会全局的角度去审阅互订交融的三种凸起遍及代价，将其置入都会文明大的生态体系中，用文明生态学的思想办法兼顾和谐，构建一个合适三者配合可连续开展的天下文明遗产文明生态情况就显得尤其须要。

　　起首，多遗产的天下文明遗产地在停止文明遗产项目庇护时广东省文明馆官网，不该仅思索文明遗产本身的开展，而应构成一个文明遗产间共识共振的天下文明遗产庇护开展气氛。如展开同一的宣扬推行举动、规定同一的办理庇护部分、建立同一的办理庇护机制等协同动作，让差别的天下文明遗产间构成文明代价的穿插，增长遗产地的文明气氛，用差别的文明代价理念吸收遗产地社区差别人群的存眷，配合阐扬文明遗产的凸起遍及代价，将差别人群对差别文明代价的差同性需求会聚为对天下文明遗产团体的存眷和关心。

　　别的，多遗产交错的天下文明遗产地也需求借助文明生态学的理念去构建各自的“小轮回”和团体“大轮回”。小轮回是在文明生态情况系统中成立每项天下遗产自力的文明生态开展情况；大轮回则是指，每个细小的小轮回配合组成了遗产地大的文明生态轮回，各个小轮回固然自力，可是彼其间还存在联系关系，是团体大轮回的有机构成部门。小的文明生态需求思索彼其间的文明联系关系和与团体间的逻辑干系，遗产地大文明生态体系需求公道规划每个小微文明生态体系，而且梳理好团体与部分间的逻辑联系关系。

　　当将全部都会社区归入文明生态体系范围时，其文明建立就改变为一个庞大的社会举动，天然界中的生态体系夸大团体性、体系性和和谐性准绳，文明生态体系亦云云，从纯真的文明代价影响力的连续阐扬改变为文明和周边经济社会开展的片面互动。

　　其次，天下文明遗产凸起遍及代价的阐扬应和遗产地文明奇迹建立构成协力。文明遗产的凸起遍及代价固然生发于遗产地和文明遗产间千百年的文明与经济社会开展荡漾，可是面临现今社会高速开展的理想，凸起遍及代价大概曾经离开社会汗青文明泥土，没法真正阐扬其文明代价。

　　杭州作为一个当代化都会，其活着界文明遗产庇护与开展上的投入也非常宏大。除一般的人财物投入外，一样也制定了《杭州西湖文明景观庇护办理条例》《杭州市大运河天下文明遗产庇护条例》和《杭州市良渚遗址庇护办理条例》等相干庇护办理法例，活着界文明遗产庇护上已获得很大成就，但伦敦的天下遗产庇护做法照旧能够给杭州带来启迪，让杭州的天下文明遗产庇护开展更进一步。