赞美古文化历史悠久浙江绍兴历史名人浙江历史文化展

　　展览引见：由砖雕、木雕、石雕组成的徽州三雕艺术，是徽州浩瀚雕琢艺术的典范代表

　　展览引见：由砖雕、木雕、石雕组成的徽州三雕艺术，是徽州浩瀚雕琢艺术的典范代表。徽州三雕表现了徽州匠人崇高高贵的雕琢程度，寄寓了传统儒家境德伦理思惟和人们对美妙糊口的神驰，同时也直观地记载了明清期间徽州地域的经济、文明、社会开展历程，富有浓重的处所特征。

　　展览引见：从人类太古图腾，到新石器时期的良渚玉琮，“礼”意味着主宰人类运气的“神”；从夏商周陈腐而奥秘的华夏青铜，到年龄战国期间的江南文化，“礼”成为权利的意味；跟着科学的前进、社会的昌明，至宋朝到明清浙江绍兴汗青名流，作为一种肉体崇奉和无形力气，“礼”不再只靠“物”的意味来阁下，成为上层官员、常识阶级自发的思惟和举动原则。“礼”从“神”走向“人”，从“物”走向“肉体”。

　　展览引见：此次展览展现近百件明朝青花磁器及标本，从纹饰画意动手，附以专业性歌颂古文明汗青长久，常识性和兴趣性释义。从淡雅晕散的明晚期青花，到淡雅超脱的明中期青花，再进入豪放适意的明晚期青花，出色纷呈，琳琅满目浙江绍兴汗青名流。

　　展览引见：上海市文史研讨馆首批馆员吴东迈师长教师，是海上出名字画家、上海中国画院画师。东迈师长教师晚年就热爱字画，对书法、绘事咸得祖传，数十年攻《石鼓文》，功力深沉，直窥昌硕白叟书法堂奥，几可乱真。他绘事努力山川浙江绍兴汗青名流，泛览古今名家手迹，孳孳摹仿不倦，暮年多作花草画，重气韵，求神似，不求形似，画出己意，自有风采歌颂古文明汗青长久。

　　展览引见：螺类，生物界极其特别的类群。它们有着庞大多变的螺旋构造，有着遍及海陆的壮大顺应才能，动作迟缓却能捕食鱼类，也在人类的退化史中有着无足轻重的感化。纵观全部生物界，仅仅螺类能像一个艺术家一样将本人坚固的外壳打造出庞大的螺旋形，并加以粉饰。在不竭扩大中又显得纪律的螺旋让人类为之沉迷。让我们一同走进这个螺旋性命的天下吧。

　　展览引见：展览安身舟山，在纷纷的史猜中发掘出宋朝舟山的海防遗存，又在省表里多家文博机构的撑持下聚集了宋辽金元的文物展品，以物言史，以史解物，让观众重访宋朝鼓起的港城舟山，浏览中国海防史的东海序章。

　　展览引见：为促进山海合作地域文明交换与旅游协作，让更多的人理解畲族文明，景宁县畲族博物馆酝酿一年，经由过程经心选择浙江绍兴汗青名流，情势设想，将美丽山哈——畲族衣饰展送进瑞安市博物馆。展览以“畲缘畲源”“八大款式”“匠心闪烁”和“容融共生”为主线，展现畲族衣饰的特性和内在，展示畲族文明的精华和代价。

　　展览引见：此次展览次要展出按照李渔在兰溪夏李村伊山隐居的《伊园十便》和《伊园十二宜》诗篇创作的书法作品和由日本画家池风雅、与谢芜村按照《伊园十便》和《伊园十二宜》创作的布满文人雅趣和归隐之乐的画作——《十便十宜图》。展览还交融了李渔在其典范著作《闲情偶记》中形貌的中式园林修建元素，充实展示“一诗一画、一步一景、步移景异”的中式美学。

　　展览引见：早在年龄战国期间，在一些喜庆的场所中就有献酒上寿的举动。唐朝，丞相源乾曜、张说等上表，请将唐玄宗的诞辰定为“千秋节”。唐玄宗依其所请，到了那天，天下休假3天以示庆贺歌颂古文明汗青长久。尔后，祝寿举动流行开来，设寿堂、送寿礼、吃寿面、叩首祝寿等等祝寿礼节举动也越发丰硕，并因循至今。

　　展览引见：本次展览分为“同一的秦国”“松散的秦国”“高效的秦国”和“艺术的秦国”4个单位。充实展现秦封泥文物内在，宏观显现大秦帝国集权轨制、仕宦轨制、驿递轨制以致书法、艺术等文明成绩。

　　展览引见：小小的贺卡不只承载着真诚的感情，还在方寸之间交融了绘画、文学、设想等艺术情势，因而被视作贵重的珍藏。风趣的是，在以纸为次要质料的贺卡上常见纺织品的身影，或镶贴粉饰，或作为装帧质料，或为纸供给质地工艺的灵感，二者的互动成为点睛之笔。

　　展览引见：本次展览引见天目瓷窑的汗青渊源、查询拜访研讨历程和考古开掘功效，经由过程浙江、江苏各地出土和窑址查询拜访收罗、考古开掘出土的近400件（组）天目窑器物、标本浙江绍兴汗青名流，展现天目窑产物的烧造工艺、粉饰工艺、产物范例和釉色特性。

　　：人文聚集，百工竞巧。千百年来，江南的山水灵秀和烟雨气韵歌颂古文明汗青长久，孕育了浙江别样的工艺之美，降生了东阳木雕、青田石雕、黄杨木雕、瓯塑、萧山花边、龙泉青瓷和龙泉宝剑等传统工艺门类。

　　展览引见：现代中国文化通常为指汉朝从前在中国大部门地区所构成的文明配合体。本展览挑选藉由政治（王权国度）、礼法（器以藏礼）、笔墨（字里天地）、崇奉（存亡崇敬）四个层面动身，透过各种先民缔造利用过的贵重遗存，直观地感触感染史前至两汉中汉文明多元一体的特征。

　　展览引见：贵州因为汗青和天文身分，境内仍保留着非常丰硕的傩文明。一成不变，傩的功用逐步从酬神转为娱人。在感情上，狂欢一直是傩仪的根本形态，飞腾则代表了这类民风事象的顶峰。到场者在傩仪、傩戏、傩技的崇奉和仪规中，集典礼性歌颂古文明汗青长久、演出性与设想性于一体，缔造了这类群体狂欢的飞腾！

　　展览引见：经由过程本次展览，帮助人们去明白从产业文化到生态文化，从运河人家到国度文明公园的历程里一直流淌着的人、河道、都会三者共生的大运河邻里文明。

　　展览引见：冯雪峰，赤岸神坛村人，中国共产党优良党员，坚决的共产主义兵士。他从一个一般的山里孩子，生长为出名的墨客、作家、翻译家、马克思主义文艺实际家。2023年是冯雪峰生日120周年，义乌市博物馆特地筹谋了这个图片展，作为对这位已故义乌文明名流的深切怀想。

　　展览引见：展览既旨在再现宋元期间浙江“海上丝绸之路”的灿烂，更重在夸大“海上丝绸之路”对浙江特质的塑造，亦等待以汗青为师、兴当下之盛、开将来之路！

　　展览引见：为了进一步在普陀山鞭策汉传观音文明，持续前二届“对望千年——汉传观音造像艺术展”的优良效应，经由过程文物艺术品的客观化方法，实在显现释教中国化的肉体含蓄与人文内在。着眼于中国优良传统文明艺术的“禅文明”身分，会聚优良汉传释教文物艺术品——礼器用品于普陀山展出，进而连续研讨、展现、发扬汉传文物艺术的人文与艺术魅力。

　　展览引见：本次展览精选馆藏北朝至元朝（公元5-14世纪）的纺织品残片，包罗织锦、缂丝、刺绣等多个品类。染料阐发不只可以间接辨别织物的染色质料，并且分离织造工艺和纹样特性，还可以直接反应中世纪工具方纺织印染手艺和文明的交换。

　　展览引见：展览以工夫为序，分“千年名镇”“文教兴盛”“和美枫桥”三个篇章，体系展现汗青期间枫桥境内出土或与枫桥文明有关的代表性展品152件（组），力争从文明基因的角度，全方位、深条理追根溯源，探访枫桥共同天然情况所培养的人文内在，展示枫桥“忠孝义安”的代价取向和文明魅力，提醒这方热土孕育发生“枫桥经历”的奥妙。

　　展览引见：经由过程展现人类几百万年退化的迂回过程、探究人体奥妙来更好的理解本人，同时经由过程对人类将来的憧憬，激发观众对性命、资本和情况等方面的考虑。我们来自统一个先人，糊口在统一个地球故里，我们需求调和共处，配合庇护地球故里，共筑性命配合体。

　　展览引见：展览以浙江宋朝考古新发明和省内十余家博物馆珍藏佳构文物为依托，设置“崇古尚礼”“化俗为礼”“格物致礼”等三个单位，次要展现宋朝特别是徽宗和高宗期间以礼治国，成立和保护社会次序的表示，士医生建造仿古青铜食器、酒器和礼器，和敬宗睦族的社会理论。

　　展览引见：展览由浙江省海宁市博物馆、江苏省江海博物馆、卞之琳艺术馆配合主理，集合展现了两馆收藏的以新月派代表墨客徐志摩、卞之琳为配角，二人相干的文物、绘画、信札、手记等102件。在展厅设想多个民国风场景，以平面浙江绍兴汗青名流、沉醉式的空间叙事展示他们的人生阅历、文学天下、幻想情怀和爱国理想，显现相互交相照映的诗意人生。

　　展览引见：本次展览以“唐十八陵”“国内同一”“贞观之治”和“乱世长安”四个部门显现，经由过程瓦岗寨豪杰人物、凌烟阁二十四元勋的相干古迹为切入点，分离文物展示隋末战役的汗青历程和唐初社会糊口的绰约多姿。展览共展出70组83件展品，触及彩绘俑、日用用具、石质葬具、墓葬壁画、墓志拓片等多个门类。

　　展览引见：本次展览经由过程展现罗步臻师长教师的艺术作品，向观众引见自上世纪80年月以来中国画的开展示代性和艺术家们在传统与当代之间的挑选、考虑和修悟，同时也借罗步臻师长教师的艺术作品，引见在中国绘画艺术确当代开展史上，绍兴艺术家不成或缺的感化。

　　展览引见：展览从三个单位让观众更好的了解碳达峰歌颂古文明汗青长久、碳中和目的愿景。展览以图片笔墨为主，使用实在统计数据及案例等展现碳在天然界中的主要职位及对人类的影响，别的展览还接纳绘画、模子、沙盘、雕塑、互动游戏、和多媒体数字化等多种手腕，加强观众的互动体验感，丰硕观众观展体验。

　　展览引见：此次专题展向观众引见了甚么是珍稀濒危动动物、浙江有哪些珍稀濒危动动物、如何去庇护珍稀濒危野活泼动物，当场庇护、迁地庇护、野生繁育、田野放归是怎样回事，展览重点解读了浙江在珍稀濒危动动物挽救庇护方面获得的成绩。

　　展览引见：本次特展以蜀师砖为圆心，对汗青文献、古砖什物、今世题刻，做了用时性与共时性的解读。初次展出积年“蜀师砖”的考古开掘功效，同时继续自清朝开端的“蜀师砖”金石艺术，聚集今世出名文明文史及字画篆刻艺术名家对现存蜀师砖的题跋、篆刻，以“砚遇蜀师”的情势浏览蜀师砖砚的金石神韵，显现以蜀师砖为代表的金石学在江南的开展演进，同时也展示今世艺术家“与古为徒”“出古入新”的艺术涵养和人文情怀。