浙江十大文化名人杭州最具文化特色2024年8月6日赞美古文化历史悠久

　　日前，当《科学时报》记者在北京采访中国科学院地质与地球物理研讨所研讨员周昆叔时，他刚从河南考查返来

　　日前，当《科学时报》记者在北京采访中国科学院地质与地球物理研讨所研讨员周昆叔时，他刚从河南考查返来。本年曾经75岁的他仍旧和年青人一样跋山涉水，驻扎山上，几座均匀五六百米高的山，一天要爬几个往返。

　　在1989年5月举办的上宅遗址综合研讨报告请示会上，侯仁之师长教师评价，上宅遗址开掘是规复古情况与古文明相分离的研讨，是北京古文明研讨的一个打破。中国汗青博物馆馆长俞伟超传授以为，这是我国第一次使用天然科学手腕研讨农业的来源和文明开展成绩。

　　皂角树遗址是洛阳市开辟区建立中一项挽救性开掘事情，经由过程使用古泥土范例研讨，古动物的孢粉、硅酸体阐发与果实种子审定，古植物审定和磁化率测定，从中提取古情况信息，证明了这里在3700年前二里头文明以来至唐宋，其情况演化与文明开展有相干干系。“皂角树遗址多学科综合研讨证实，情况考古在研讨人类保存情况与人类文明开展时，这两张皮是能够分离的。”周昆叔暗示。

　　“之以是持久把情况考古重点放在华夏，是诡计从情况考古去解释华夏文明何故兴旺，去熟悉华夏文明在中原文明中的职位。”

　　“经由过程对孢粉等的阐发，我们发明，3000年前的全新世中期，北京天气暖湿，河谷低地仍是水乡泽地，商周从前的人类只能在河岸的高台上糊口。到3000年后的全新世晚期，天气变干，海面低落，河道下切，河谷低地疏干，故战国后的人类改动了只在高台地上糊口的情况，开端向河谷低地迁徙。”周昆叔说。

　　恰是借助于这一事情，周昆叔于1987年提出情况考古的看法，睁开古情况与古文明干系的研讨。他以为，此时第四纪研讨古情况的手腕和人材曾经具有，考古学也已成立华夏等地区文明序列，不惟一能够，并且也亟须把两者分离起来。情况考古既可觉得发扬中华传统文明着力，又能够安身于中国史前情况变革与社会开展干系研讨来更好地促进环球变革研讨。

　　情况考古的场面曾经开端翻开，但情况与古文明研讨仍嫌分离得不敷严密，周昆叔也在经由过程一些考古理论来增进交融。

　　作为中国第四纪研讨委员会声誉委员及情况考古专业委员会声誉主任，周昆叔是我国第四纪孢粉阐发和情况考古的次要开创人之一，也是我国情况考古学术带头人，在努力于情况考古事情的20年中杭州最具文明特征杭州最具文明特征，他走遍了嵩山及其四周，对嵩山现代的人类保存情况停止了当真的查询拜访和研讨。

　　在孢粉的使用上，刘东生师长教师倡议从埋藏泥炭，即埋藏了的古池沼开端。停止泥炭孢粉阐发杭州最具文明特征杭州最具文明特征，能够晓得池沼及其周边的古植被及其演化历程，据此揣度天气、情况的变革和停止全新世地层分别。

　　此时，孢粉阐发属弥补空缺的科学，它是动物学与地质学间的边沿科学。周昆叔熟悉到，经由过程孢粉能够更好地洞察曾经灭亡的动物界与变革了的天下。辨认地层中的胞子花粉，是为了寻觅已逝去的动物，揣度已往的情况，如天气的冷、暖、干、湿的变革和地质时期的新老。它还能够协助追溯人类保存、演变和文明开展。

　　“十分主要，做好了，对我们民族很主要! 工夫很紧急，再耽搁下去，能够蒙受毁坏！”周昆叔说浙江十大文明名流。在北京小憩、办完一些过后，他又将赶赴河南。

　　作为青年科学家，中国科学院地质与地球物理研讨所研讨员、中国情况考古学分会秘书长吕厚远，这几年来也不断随着周昆叔作情况考古。“这些年，周昆叔师长教师对中国的情况考古起了很大的促进感化，情况考古已惹起各方存眷。这是穿插学科，专业差别，起点就差别，需求各人互相了解，搞情况研讨的与考古界协作还需求再充实，需求更多交换。”

　　20年了，周昆叔以为对以华夏为中间的情况考古曾经得出了一些理性的熟悉，是天然科学与社会科学分离的成果。

　　“这对熟悉中国的政治、经济、文明、情况都是根底。鉴古是为了知今浙江十大文明名流，对处理当下一些成绩很主要。对理解环球情况变革以致国度管理方法，对指导现今以致将来的理论都具有参考代价。”周昆叔说。

　　周昆叔举例说：“西方文明是游牧民族文明，讲究自在。中国事以农耕文明为主，讲究协作、传承、不变。中西方文明来源差别，所请求的管理方法也差别。照搬西方的法治形式一定合适中国的国情。”

　　“我们作为四大文化古国，要晓得这些文明的前因后果，才气酷爱、才气发扬。并且只要晓得这类文明的渊源和与西方文明的区分，才气更分明天文解我们该当以甚么样的理念、办法管理我们的国度。这是这一研讨真正想到达的目标。”

　　在上世纪80年月中期，作为研讨北都城来源的出名学者，侯仁之师长教师得悉在平谷县上宅发明新石器时期遗址时，就敏感地意想到它对北都城研讨的主要性，也约请周昆叔到场研讨。

　　吕厚远同时暗示，我国汗青长久杭州最具文明特征、文明积厚流光、地区宽广，任何其他国度都不具有如许的资本劣势，作情况考古该当是我国很主要的科学研讨标的目的。已往西方人到中国多数是打劫式、偷盗式的考古，诸如对楼兰、敦煌等的考古。近年来，跟着我国社会不变、国度充足，也有气力让科学家有用展开情况考古研讨。情况考古将在已往研讨的根底上获得更好、更大的开展杭州最具文明特征。

　　1956年8月，周昆叔结业后被分派到中科院地质研讨所，在时任该所第四纪研讨室副主任刘东生师长教师的指点下，开端进入第四纪孢粉阐发，并成立了我国第一个第四纪孢粉阐发尝试室。

　　自上世纪90年月以来，连续有大批的岩刻标记在河南新郑市境内的具茨山上被发明。日前，周昆叔等专家聚会新郑，按照岩刻上覆堆积地层的年月干系开端作出判定：这些岩刻标记大致“降生”于4000年前，为探求中原文化来源供给了主要而有力的论据。

　　已往，考古学经由过程开掘文物阐明了文明存在，但不克不及很好地说生产生这类文明的原委。周昆叔以为，只要研讨缔造这些古文明的人的糊口、保存情况，他们所受的情况的限制和对情况的影响，才气分析前人类缔造文明的启事。以是从学科开展来讲，也需求展开情况考古。

　　嵩山一带在距今8000年至3000年时处于亚热带北缘，既占据北方的暖湿天气劣势，又具有北方的黄土劣势，这对人类文化的孕育十分有益。嵩山古文明圈的时段是起自约8000年至7000年前的裴李岗文明期间到3000多年前的夏商周时期。

　　“华夏主要的新石器时期遗址和夏商遗址次要集合在嵩山文明圈，这里的山、水、土、天气、生物、方位6个身分都合适这类文明的构成。”周昆叔暗示。

　　1988年在陕西关中停止考查的途中，周昆叔与陕西省文物考古研讨所原所长巩启明师长教师告竣召开天下情况考古学术集会的共鸣，厥后颠末一年多的筹办，1990年10月，在临潼召开了中国情况考古学术会商会。周昆叔说，此次集会的参与者，特别是一批年青学者，如今许多已很有建立。此次集会成为我国情况考古的“培训班”、“播种机”，其影响是深远的，其感化在促进我国考古学开展上显现了出来浙江十大文明名流。

　　周昆叔最早在2002年9月就提出了“嵩山文明圈”观点。“鞭策嵩山研讨，不但是华夏的成绩，仍是天下的成绩，对了解中国的中心文明、理解中国全部文明相貌有益处。”