浙江名人录浙江地域黑梗2024/8/24浙江历史上十大名人

　　会场上，每10个西装革履的男士，能够就有9个系着浙江嵊州消费的领带；衣柜里，百口人各式各色的袜子，七成产自浙江诸暨；你家里利用的小家电，有六成来自浙江慈溪…… 8月15日，群众网研讨院公布《县域冠军财产开展陈述》

　　会场上，每10个西装革履的男士，能够就有9个系着浙江嵊州消费的领带；衣柜里，百口人各式各色的袜子，七成产自浙江诸暨；你家里利用的小家电，有六成来自浙江慈溪…… 8月15日，群众网研讨院公布《县域冠军财产开展陈述》。在浙江53个县（市）里，有很多“低调”县凭仗“冠军财产”“高调”上榜。它们不只是浙江开展的隐形助力，还冷静地用特征财产承包了天下以至环球群众的消费糊口需求。…

　　为深化剖析萧山开展奇观之谜，由作家孙侃、马晓才结合创作的长篇陈述文学《一舟一天下》，近来由浙江文艺出书社出书。该书构想新奇，构造奇妙，贯穿古今，史论分离，文笔文雅，图文并茂，印制良好。全书由序章、九章36节、序幕组成，28.3万字，全彩印刷，读来使人赏心好看。

　　谈起萧山的农特产物，天然离不开申明远扬的萝卜干、霉干菜、浙江龙井、湘湖莼菜、杨梅、青梅、胡瓜、萧山鸡、“蒲月拔”大豆等，这些都是国度优良的天文标记农产物。作者具体引见了萧山萝卜干的建造办法，即接纳传统的“风脱水”加工法，条形平均、肉质丰富、咸淡相宜、脆嫩爽口，谓有“色、香、甜、脆、鲜”五绝。霉干菜系萧山传统特产，其质料为大叶芥菜，唯吸取萧山地气方有共同之风味浙江地区黑梗，所腌制霉干菜香气浓重，质嫩味美，久贮稳定，可终年食用。萧山产浙江龙井位于湘湖水系四周的“三山一坞”，即山君洞山、黄山、压乌山、凌家坞，与钱塘江北杭州狮子峰同属天目山脉，所产之茶亦无形扁、色翠、香郁、味醇、形美“五绝”之誉。莼菜为萧山特有，各人熟知的西湖莼菜大多产自萧山湘湖，昔时康熙南巡时，品味了萧山特产莼菜，甚觉味美，曰“朕南巡浙江，爱尝其羹”，挥笔写下一首《莼赋》，以示歌颂。

　　独木舟激发汗青之变。作者写道，约6000至7000年前，海侵重复来袭，这里又沦为一片浅海。以后，海水撤退，海平面降落，湘湖地域南北两条山脉之间一度成为钱塘江的通道。因两岸皆山，一旦连日阴雨，则水涣散下贱，形成大水众多，吞没田畴村子。人类在与天然情况的顺应和抗争中，生息和繁衍。到了距今2500年前的年龄期间浙江地区黑梗，今湘湖一带成了吴越争霸的军事重地，这里的浅海深湾成了越国的军港，即固陵港。越国海军在此驻守，越王勾践的屡次水上军事动作，都从固陵（又称西陵，今杭州市滨江区西兴街道）动身。“馈鱼退敌”“卧薪尝胆”等汗青故事也是发作在这一带。随后，历经各个朝代汗青变化，才演进到新中国建立和变革开放的新时期。

　　在杭州上城区笕桥街道天新社区，一名“有来头”的教师办的免费国画课一名难求。社区里的孩子扎堆报名，社区事情职员为了能让更多的孩子到场国画课，每节课都得“精挑细选”。 讲课教师郭建合不只是“国画达人”，仍是天新社区的一名保安徒弟。…

　　第三，写出了土壤芳香、共同神韵的萧山物产。物产具有明显的地区性。俗语说“一方水土养一方人”。萧山境内山、水、涂、田、地俱全，农业资本丰盛，物产富饶。《一舟一天下》写出了萧隐士“肩背棉篓，哈腰耕作，谁能晓得剥麻苦”的艰苦；也写出了萧山消费萝卜干、莼菜、龙井茶、霉干菜、杨梅的甘旨；还写出了开展苗木花草的繁华。

　　第四，写出了奔竞不息、勇立潮头的萧山肉体。肉体是人类的魂灵，文明是肉体的表现。一个处所开展的最终缘故原由，在于由其天然天文情况所决议的共同的文明肉体。本世纪初，萧山在一次思惟束缚大会商中，把“萧山肉体”高度提炼归纳综合为“奔竞不息，勇立潮头。”这既是对钱塘江波澜澎湃、奔驰不息的一种天然适意，更是对萧隐士勇于拼搏、敢为人先的一种肉体寄意，与“干在实处、走在前线、勇立潮头”的浙江肉体完整符合，一脉相承。而这浙江名流录，恰是贯串于《一舟一天下》的魂灵和主线。

　　通读全书，不由掩卷喝采。正如茅盾文学奖得主、浙江农林大学传授王旭烽所说：作品写出了萧山8000年的迂回汗青，也写出了变革开放以来萧山的飞速开展；写出了这片地盘不凡的缔造力，也写出了今世萧隐士的精气神。读完整书，深感只要在萧山，才会发作这般壮怀剧烈的汗青传奇；只要在萧山，才会出现云云灿若星斗的名流贤士。

　　“四千”“四敢”“四抢”肉体，是萧山文明肉体的特征。变革开放早期，浙江大地缔造性构成了“走遍千山万水、说尽千言万语、想尽想方设法、吃尽含辛茹苦”的“四千肉体”，至于其最早出自那里，作者借用浙江省征询委学术委员会副主任刘亭的话说：“于今已无太粗心义，但萧山必定是‘四千肉体’的一个主要萌生地。”实践上，萧山的“四千肉体”更具土壤头土脑和完好性。由于，萧山不惟一“四千”，另有“四抢”（抢上头班车、抢抓潮头鱼、抢开顺风船、抢进快车道），“四敢”（敢与强的比、敢同勇的争、敢向高的攀、敢跟快的赛），等等。这类肉体早早根植在公众官方，是融进血脉里的工具。以是，当变革开放一来，国度“松绑搞活”，萧隐士立马来了肉体，捉住时机大干快上了。用本地老苍生的话说：“前门要进，后门要走，窗户也要爬。”为了开展致富，“窗户也要爬”，这也是一种肉体表现。

　　萧山仍是出名的苗木花草之乡，也是很多企业原始积聚的第一桶金。作者写道，该财产源于上世纪70年月。从上世纪80年月初起，萧山连续引进龙柏、黄杨、五针松、茶花、茶梅等树种，构成苗木财产，到1985年，萧山花木栽种面积已达3万多亩，催生出一批万元户，传化团体开创人徐传化第一桶金，就是来自花木栽种；一样受益于该财产的，另有万向团体董事长鲁冠球。现在花木栽种是萧山的特征农业财产，2011年栽种范围到达18万亩；2021年4月因杭州区划调解，萧山部门花木栽种基地从萧山划出，萧山苗木财产缩减至12万亩，还有8万余亩区外花木基地，萧山苗木财产仍然遥遥抢先于天下各县域。

　　独木舟激发报酬之变。听天由命。大天然在塑造人类开展的同时，人类也改动着大天然的历程。环绕怎样把钱塘江带来的水灾变成水利，萧山的先民们不断停止着不懈的抗争。作品具体记叙了北宋政和二年，时年“望六”的杨时补授萧山县令上任后，到处访问，体察民情浙江名流录浙江地区黑梗，率领公众“筑堤为塘，蓄水成湖”。大水来袭时可蓄水，制止下流洪涝；需求用水时，可浇灌9乡146868亩农田。特别是，作品更加具体形貌了1965年到2007年间，萧山用时42年、历经33期停止大范围围垦，共围滩涂54.6107万亩，约占萧山全域面积（含建立于2021年3月的钱塘区钱塘江南岸部门）的四分之一，为开辟操纵钱塘江滩涂资本，减缓萧隐士多地少的凸起冲突，奠基了坚固根底。这一围垦工程，范围之大，工夫之长，劳工之多，劳作之艰，效果之好，都是天下稀有的，可谓是困难困苦、玉汝于成，被结合国粮农构造评价为“人类造地史上的奇观”。

　　汗青是理想的泉源，理想是汗青的持续。要探求萧山开展的成因，必然要从汗青文明中去寻觅。正如《浙江文明研讨工程功效文库总序》中所说：“浙江文明中富于缔造力的基因，早早地出如今其汗青的泉源。在浙江新石器时期最为出名的跨湖桥、河姆渡、马家浜和良渚的考古文明中，浙江先民们都以与众不同的作为，在中华民族的文化之源留下了缔造和前进的印记。”萧山就在跨湖桥地点地。跨湖桥下的那艘小木舟，划出了一个大天下，划出了萧山的开展繁华，划出了2016年G20杭州峰会、2023年杭州亚运会和亚残运会的举行地。

　　在我看来，《一舟一天下》的作者以艰深的汗青洞察力和崇高高贵的笔墨表达力，在不计其数的史料和丰硕多彩的理论中，深度发掘出萧山金闪闪的那道光浙江名流录，那些亮点，那片属于萧山，也属于浙江、属于中国以致属于人类的天下。

　　“奔竞不息，勇立潮头”的萧山肉体，在差别的汗青阶段有着差别的表示形状。《一舟一天下》高度归纳综合梳理了六种文明：即从8000年前的文化曙光跨湖桥文明，2500年前的精勤耕战古越文明，1700年前的水韵华章运河文明，900年涵虚灵湖的湘湖文明，近代白色文明，到今世弄潮奔竞的钱塘江文明，从而深入提醒和论述了萧山自古以来的文明缔造和传承立异。经由过程《一舟一天下》浙江地区黑梗，承袭8000千年独木舟孕育在这块地盘上的江河文明基因，萧山的底色、杭州的模样、中国的气质垂垂变得明晰，变得绘声绘色。

　　固然，数风骚人物，还看目前。《一舟一天下》浓墨重彩形貌了变革开放以来，“行开辟之路，我自乘风破万里”的农人企业家群体形象。这里首当其冲的是鲁冠球。他的一句“不让我在城里当工人浙江名流录，那我就在本人的故乡当！”凭着苦干、实干加巧干，从1969年7月8日兴办“宁围群众公社农机补缀厂”开端，逐渐开展蝶变成“宁围轴承厂”“宁围链条厂”“宁围失蜡铸钢厂”“宁围万向节厂”“万向团体公司”等，成为中国企业500强，国度120家试点企业团体和520户重点企业之一。更主要的是，鲁冠球创建的运营目的：斗争十年添个零。办理目的：量才录用、物尽其用、钱尽其值、各尽其能。岗亭目的：一天做一件实事，一月做一件新事，一年做一件大事，平生做一件故意义的事。运营哲学：财散则人聚，财聚则人散；取之而有道，用之而同乐。运营理念：大团体计谋，小核算系统；本钱式运营，国际化运作。企业目标：为主顾缔造代价，为股东缔造长处，为员工缔造前程，为社会缔造繁华等运营思惟，使他无可争议地成为中百姓营企业“教父级”的人物，影响深远。同时，《一舟一天下》还活泼形貌了航民团体开创人朱重庆，传化团体徐传化、徐冠巨父子，开元旅业团体开创人陈妙林，荣盛团体开创人李水荣，恒逸团体开创人邱建林，万向团体接棒人鲁伟鼎等一多量农人企业家，展示了萧山代有圣人出的风度。

　　“喜奔竞，善商贾”，是萧山文明肉体的本底。作者写道，历代《萧山县志》均记叙了萧山这一风气特性，这一风气特性的构成由来已久，宋元以致更早，“善商贾”的风气已根本成型。现代陆路交通不顺畅，但萧山因有钱塘江、浙东运河（西兴运河）、鉴湖等旱路在此颠末或临近，便当的水上航线大大增进了当年萧山的物质交换和文明交换，也启示了萧隐士做生意的聪慧。由此看来，当代萧山商贸业、制作业的兴起和出现出一多量懂做生意、善办理的企业家，不是偶尔的，而是有着浓浓的基因血脉和汗青传承。

　　棉花和络麻曾是萧山的主导财产浙江地区黑梗。萧山围垦出来的地盘，开始适于栽种耐盐碱的棉花和络麻。作者写道，萧山种棉的汗青始于元朝，18世纪初钱塘江改道后，萧山沙地淤涨起来，逐渐围垦成为棉麻产地，以致成为浙江次要的棉花销费基地。我出格敬佩作者对种棉艰苦细节的形貌：“种棉花是一项手艺性强且劳顿的农活。”“棉花从种到收的全历程都需求办理。”“打杈、整枝是个既累又细的活儿。”“棉花收抵家，还要晾晒。”“为了卖个好代价，一担一担地挑着走上十几里、几十里路，送到南沙大堤内大概城厢镇，这又是一件够累的事。”另有浙江地区黑梗，对栽种络麻和剥络麻、洗络麻的形貌，更是动民气弦，使人肉痛。这对种过棉花和剥过络麻的我来讲，倍感密切，也倍知艰苦。起首，要把两米多长、直径一二厘米的络麻植株拔起来放倒，麻株上都是硬硬的刺，几天拔下来，手掌上刺痕累累。接下来是把麻皮与麻秆别离出来。有两种法子，一是剥出麻皮间接晒干，此为晚期经常使用的剥晒“生麻”；二是将麻株打捆，浸到水里一个月，再剥离麻筋和麻秆，也就是剥取精麻。但不管哪一种法子，都是极端重的膂力活，半天劳动下来已经是大肠告小肠、眼冒金星，迈不动腿，苦不胜言。正由于萧山盛产棉花和络麻，以是才开展起“杭二棉”和浩瀚的萧山花边厂，一度成为萧山的主导财产。

　　第二，写出了呼之欲出、绘声绘色的萧隐士物。汗青是人类缔造的，人物是汗青的仆人和魂灵。浏览全书，大略统计，《一舟一天下》誊写了上百件汗青变乱，说起的古古人物多达300余人，上至越王勾践，下至百姓苍生。这里既有治水县令，又有文人骚人；既有高门富家，又著名士云集；既有抗英雄杰，又有百业工匠；既有农协创立者，又有农人企业家。

　　上述《一舟一天下》写就的萧山剧变、萧隐士物、萧山物产、萧山肉体，从汗青走来，向将来走去，势必鼓励萧山奋力打造“产城人文”深度交融的中国式当代化区（县）域规范，助力萧山持续誊写一个新的天下。

　　萧山悠远的光阴，孕育出无数流芳百世的栋梁之才和名流贤士，铸就了可谓灿烂的地区文明。作者写道，萧山汗青上有宰相级人物4名，状元1名，进士达300多名。诸如，东晋文学家许询，南朝文学家江淹，唐朝墨客贺知章，明朝医学家楼英，清朝经学家、文学家毛奇龄，清朝乾嘉期间良吏汪辉祖，清朝名臣朱珪、汤金钊、朱凤标，清末“海上画派”佼佼者任熊、任薰、任伯年，抗英民族豪杰葛云飞，近代汗青学家、演义作家蔡东藩，等等。

　　独一无二的围垦肉体，是萧山文明肉体的表现。莫道钱江潮万古，沧海沧海竟偶然。作者写道，萧山围垦不只能使萧山经济社会得以在更广的视野与更高的出发点上行进，几十万围垦人还把“艰辛斗争、百折不回、崇尚科学、务实立异、万众二心、和谐连合”的围垦肉体留给了先人。萧隐士民所获得的灿烂成绩，靠的恰是这类围垦肉体。围垦肉体被今世萧隐士民发扬光大，成为“奔竞不息，勇立潮头”的萧山肉体的中心内容，鼓励着萧隐士持续不竭缔造文化功绩，建立愈加美妙的来日诰日。

　　独木舟激发天然之变。约8000年前，跨湖桥一带海水渐退，这里成为陆地，逐步有中原先民在这个天然的“湖泊”边繁衍生息，这该当是湘湖最早的雏形。作者以为，浙江地域最早的新石器时期文明散布于浙中山区，散布在金华浦江、义乌一带的上山文明，距今约11000到8500年，可称之为山地文明。跨湖桥文明是山地文明向平原文明开展的晚期一支。古跨湖桥人沿江而下，带着曾经抽芽的农业文化，来到更适恼人类保存的今钱塘江河口地带，在距今8000年到7000年之际，疾速开展繁华起来，缔造出具有明显地区特征的史前文化。

　　变革开放以来，大潮起钱塘。在杭州湾钱塘江南岸，出现出鲁冠球、徐冠巨、陈妙林、朱重庆等一多量勇于弄潮的民营企业家，联袂百万萧隐士一道，奔竞不息，奋力拼搏，鞭策萧山快速开展，快速兴起，快速奔驰，其经济综合气力一跃名列浙江各县（市、区）前茅，持续多年被评为“中国十强县（市，区）”，被称为“浙江文化之泉源、浙江交通之关键、浙江经济之首富、浙江休闲之胜地、浙江民生之乐土”，缔造了中国县域开展的奇观和样本。

　　在《一舟一天下》形貌的浩瀚汗青人物中，给我留下印象最深的是这么几位：一是杨时，他任萧山县令时期，不只传承“大禹治水”肉体，率领萧山公众“筑堤为塘，蓄水成湖”，变水灾为水利，并且兴办道南书院，大兴教诲，授学传道。二是贺知章，他是萧山独一的状元公，一首“少小离家老迈回，乡音无改鬓毛衰”的名句传播至今，《全唐诗》中录其诗作19首。三是葛云飞，清朝抗英民族豪杰，官至定海总兵。清道光二十一年八月十七（1841年10月1日），在出名的“定海捍卫战”中壮烈捐躯。

　　第一，写出了沧海变沧海、天地自古今的萧山剧变。人类的构成和开展是天然界持久演变的产品。作品第一章开篇写道：“报告萧山的汗青，必需从跨湖桥遗址提及，必需从在跨湖桥遗址上发明的那条独木舟提及。”这两个必需，以画蛇添足之笔，勾勒出全书的主题《一舟一天下》。“跨湖桥独木舟的发明，不只把萧山一地的文化史肯定为8000年，还把全部浙江的文化史，推至8000年前。”由于有了独木舟浙江名流录，人类的举动范畴扩展了，今后能够逾越水域浙江名流录，开辟新六合，为人类进一步熟悉天然，革新天然奠基了根底。而能建造独木舟，阐明人类在这一期间已具有了相对成熟的文化。