浙江省的人文特色浙江红色文化资源2024年9月2日

　　我们所说的西藏文明，能够分为西藏的传统文明和当代文明两大部门

　　我们所说的西藏文明，能够分为西藏的传统文明和当代文明两大部门。传统文明的次要内在是包罗宗教文明和世俗文明的“五明”之学，即大“五明”：声明、工巧明、医方明、内明、因明；小“五明”：修辞学、辞藻学、韵律学、戏剧学、星象学。此中，以藏族的传统宗教苯教和苯教与释教交融以后构成的藏传释教为次要内容。苯教和藏传释教已还有专题会商，在此不加论述。西藏当代文明，次要以传统文明为根底，吸取了中外文明身分构成的新文明，不只具有西藏特征，更具有中国特征，是中国特征的社会主义新文明。

　　西藏文明也可称之为西藏文化。文明浙江白色文明资本，广义指人类在社会理论过程当中所得到的物资、肉体的消费才能和缔造的物资、肉体财产的总和；狭义指肉体消费才能和肉体产物，包罗统统社会认识情势：天然科学、科学手艺、社会认识形状。文明和文化都触及一个民族片面的糊口方法，文化是放大了的文明。法国史学巨匠布罗代尔以为，文化是“一个空间，一个‘文明范畴’”，是“文明特性和征象的一个汇合”。斯宾格勒以为，“文化是文明的不成制止的归宿”。亨廷顿说：“人类的汗青是文化的汗青”。“出色的汗青学家、社会学家和人类学家，……在很大水平上不断在探究文化的来源、构成、鼓起、互相感化、成绩、式微和灭亡”。以是我们如今议论的西藏文明也可称之为西藏文化，我们正在探究西藏文化。理解天下各民族的文明或文化长短常须要的。布罗代尔说：“关于对今世天下感爱好的人来讲，特别对那些不只对今世天下感爱好，并且还想有所作为的人来讲，‘值得’理解如何在一幅天下舆图上发当今天存在着甚么文化，理解如何能界定它们的鸿沟、它们的中间和它们的核心、它们的范畴和人们在那儿呼吸的氛围，它们内部普通的和特别的存在‘情势’和分离情势”。

　　西藏文明圈又不即是藏族文明圈：藏族文化是以土著文明为根底，吸取印度文明、华夏文明和西域（中亚）文明构成的。由卫藏、安多、康巴文明区和境外藏人文明区组成。卫藏法区，康巴人区，安多马区，三大地区和境外藏区的天文格式（地区差别）和文明格式（文明差别和宗教格式）。本性与共性。藏东文化的特征与研讨代价。世俗文化与宗教文化；世俗文化与宗教文化合一。

　　【高朋：马丽华】谈起西藏，不管能否去过那边的人，脑海里城市表现出一个整体意象。没去过的人，能够感应悠远奥秘，更多的是增加了客观设想的“幻觉的西藏”；但凡去过的人，通常为一发而不成收浙江省的人文特征，一去再去，如痴如醉，魂牵梦绕，西藏在贰心目中的形象只要他本人晓得，大概连他本人也说不清。关于持久糊口在那边的人，西藏曾经是一种糊口常态，是详细的，繁复的，内部差别很大的。你如果问我西藏怎样，我会反问：你指哪一方面。你若问西藏文明，我会感应难以一言以蔽之，会说“一言难尽”。就在十多年前，当我自以为走遍了西藏浙江白色文明资本，能够归纳综合讲话时，曾在《西行阿里》中形貌了有关西藏120万平方千米地盘上，散布于东、西、南、北、中五大天然板块和与之响应的五大文明板块相符合的文明天文征象，与杜永彬方才所谈的大抵不异，不外他说的更多的属于汗青文明天文。如果简化一些，最直观、最理性的表述，是我更早些年所利用的“青稞文明”和“牦牛文明”，即农业文明和牧业文明，即西藏文明的两翼，这两类差别很大的文明征象在我的《藏北游历》和《魂灵像风》中表现的比力充实：消费糊口方法纷歧样，肉体糊口内容纷歧样。

　　【高朋：马丽华】丹珠昂奔教师是这方面的专家，他头几天曾经答复了比力详细，我不消布鼓雷门了。可是我在《藏北游历》这本书中重点谈了牧区的神山圣湖崇敬，在《魂灵像风》这本书特地有一章“充满神灵的乡野”，形貌的农区的庇护神谱系。我已经在1990年前后十分沉迷的汇集这些谱系浙江白色文明资本，所到的地方他人就说我：不是查人的户口，而是来查神的户口的。厥后当我弄分明这些干系以后，我就不太感爱好了。

　　【高朋：杜永彬】谈到西藏文明就不克不及不谈西藏文明圈，它是藏族文明圈的中间，由象雄文明（西）、雅隆文明（南）、羌塘文明（北）、卡若文明（东）和拉萨文明（中）组成的。地区特性：西藏文化的系统由农业文明（乡村）、牧业文明（牧区）、半农半牧文明（半农半牧区）和贸易文明（城镇）组成；由西藏政治史、西藏经济史、西藏文明史、西藏宗教史和西藏社会糊口史组成。西藏文化是华夏文化的构成部门。西藏文化的内涵和外在联络。内涵联络：雅隆文化与象雄文化的干系；苯教文化与释教文化的干系；世俗文化与宗教文化的干系。藏华文明交换；藏蒙文明交换；藏满文明交换。外在联络：现代－－西藏文化与印度文化的干系；西藏文化与中亚文化的干系；西藏文化与华夏文化的干系；近代－－西藏文化与西方文化的干系。西藏文化的扩大与辐射。西藏文化圈浙江省的人文特征。中心，中间，山南－拉萨；本部，圈内，卫藏；核心，圈外，青藏高原；互动：文化的辐射，进来，同类和异类，向康区和安多藏区；文化的吸取，进入，同类和异类，其他藏区，异文明；静态，天文、生态情况，器物，寺庙等；静态，轨制、看法、人。文化的来源与分散。

　　【特邀掌管人：金志国】青稞文明和牦牛文明之说,是从宏观上对藏文明的剖析,详细提及来,西藏文明还能够分别得更细。

　　你看在藏北，关于神隐士格化的传说触目皆是，格萨尔交战的遗址触目皆是，而在拉萨河谷、雅鲁藏布江流域的谷地乡村，有一个相对完好的处所神灵谱系，文明艺术的形状也与牧区大差别。

　　按照我的了解，传统民族的传统文明之以是各具特征，必然是在相对封锁的情况中各自觉展起来的，是交通不顺畅、交换未便的成果。一旦开放，老是双向的多向的传布和吸纳。当下的变革开放期间，当代文明次要是作为支流的西方文明的潮涌而入，各具特征的多样性不免淡化，界线恍惚，特征也难以明显地连结下去。但根底仍是比力稳定的。

　　厥后熟悉又有扩大，藏东南原始森林中的山民文明，外洋藏学界称之为“喜马拉雅文明”，西藏的少数民族门巴、珞巴、僜人，传统的打猎者，缔造的又是另外一番文明光景。藏东横断山脉的康区人，也可称之为“山民”，非分特别加上了做生意传统，客岁我写作出书的《藏东红山脉》就比力充实地反应了这一地域的天然天文和人文天文，是对藏民族农牧两大文明征象的有用弥补。

　　【“文明人”】金教师，你在西藏事情了这么多年。说说你对西藏文明的了解吧。马教师提出青稞文明和牦牛文明，你有何评价？

　　【高朋：杜永彬】大致上说，西藏能够分为东南西北中五个部门，拉萨是西藏的中部和文明交换的中间，因此文明的多元颜色比力浓重；西藏的西部和北部，即阿里地域和藏北地域次要是以游牧文明为特性；西藏南部次要是山南地域，是西藏的粮仓，也是次要的农区，这里是藏族的摇篮和藏族文明的发源地之一；西藏的东部次要是昌都地域，因为这里地处横断山区，又是与四川等本地交换的关键，因此这类文明具有山地颜色和汉藏文明交换的颜色。

　　【猫咪mm】马教师、杜教师、金教师，今晚的主题是西藏文明的特性，那末你们能都说说本人所感遭到的西藏文明的特性吗？ ：）

　　【高朋：杜永彬】我以为，西藏文明次要有以下特性：一是民族特性。民族特性，藏族文化圈，藏汉民族混居，门巴族，洛巴族，回族；吸取与鉴戒；精英与群众，贵族与官方，贵族文明与群众文明共存；文明心思，内敛、慈善等。民族与外族，外来文明。二是地区特性。青藏高原文化圈，卫藏地域，安多藏区，康巴藏区，外洋藏区；西藏文明的发展情况；与康巴文明和安多文明的干系。三是宗教特性。世俗与宗教。宗教文化与世俗文化一体，外乡宗教苯教与外来宗教释教；宗教与世俗合二为1、融为一体。四是多元与多样。一元到多元，单一性到多样性，单调到丰硕多彩。传统与当代。吸取了印度文化、中亚文化和华夏文化的身分。汲取与传布。五是西藏文明的国际性。藏传释教“欧化”，“西藏成绩”国际化，藏学成为国际“显学”。

　　【高朋：杜永彬】在谈到文明的内在时，先向给各人供给一把解读文明或文化的钥匙。普通将文化分别为三个层面，即物资文化（亦称器物文化）、轨制文化和肉体文化（亦称看法文化或思惟文化）。表层－－器物文化，表现人与天然的干系，次要包罗消费，科学手艺，言语笔墨，艺术歌舞，糊口方法（衣食住行等），是“无形的”文化，可称为文化的“硬件”；里层－－轨制文化，表现人与社会的干系，包罗社会干系、社会轨制和构造、法令、军事轨制等。亨廷顿：“文明是轨制之母”。深层－－看法文化，表现人与人的干系，包罗宗教、哲学、史学、文学、伦理、美学、代价看法等。轨制文化和看法文化是“无形的”文化，可称为文化的“软件”。在人的理论举动中，表示为一端是外在的物，另外一端是内涵的心，介于心、物之间的是人的举动（即客观加上于客观的理论）。举动层面：天然天下；肉体天下；人类的创形成果。一个时期的团体，一个时期的肉体风采。西藏文化或文明能够依此来分别。

　　其次，谈一下西藏文明，望文生义，就是西藏地域的文明。需求指出的是，西藏文明是地区文明称号，详细是指西藏自治区的文明，它是藏族文明的主要构成部门，可是不即是民族文明称号藏族文明；藏族文明指的是全部藏民族的文明，包罗西藏、四川藏区、青海藏区、甘肃藏区、云南藏区和外洋藏区聚居区的文明。西藏文明是中华民族文明的构成部门，是中汉文化宝库中的宝贝，是天下文化宝库中的一朵奇葩。西藏的器物文明、轨制文明和看法文明，为中汉文化增光添彩，勤奋聪慧的藏族群众对中汉文化的开展和繁华做出了共同的奉献。

　　【收集掌管人】起首我们进入明天的第一个主题，西藏文明的特性。杜永彬是持久研讨西藏文明的学者，马丽华是持久糊口在西藏的作家，谈西藏文明可从理性和理性两方面劣势互补，相得益彰。掌管人设问：先从西藏和西藏文明的根本观点谈起。请杜永彬博士谈“西藏”一词的滥觞及其称呼的演化，再引见一下西藏文明的次要内在。

　　【高朋：杜永彬】为了更好地熟悉西藏和西藏文明，我起首向各人扼要引见一下西藏的根本状况。西藏浙江省的人文特征，全称为西藏自治区，面积122.84万平方千米，生齿230万，行政区划：1个地级市，8个地域，下辖1个县级市、70个县、1个县级区、2个县级处事处、899个乡、31个镇。自治区首府设在拉萨市。唐、宋称吐蕃，元、明称吐蕃和乌斯藏。明代万历三年四月的华文文献中曾提到“西藏”一词浙江白色文明资本。（《明实录·神宗朝》，卷三十七）“西藏”一词最早呈现于清代康熙二年（1663年），康熙六十年（1721年）康熙帝撰《御制安定西藏碑文》，正式把以拉萨为主的卫藏地域定名为“西藏”。厥后的“西藏”范畴大致上以清雍正年间的分别为根底。1951年西藏战争束缚，1965年西藏自治区正式成立，简称藏。英文Tibet一词，一是源于藏族的自称bod；二是源于蒙前人称藏族为“土伯特”。西藏自古就与中心王朝成立了严密的政治、经济、文明和宗教干系，西藏是中国疆域不成朋分的一部门。