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　　周末伴随季子读《唐诗三百首》，季子读到李商隐《咏史》：“历览先哲国与家，成由节省败由奢”

　　周末伴随季子读《唐诗三百首》，季子读到李商隐《咏史》：“历览先哲国与家，成由节省败由奢”。似有所悟的对我说：“爸爸，墨客是否是让我们节省点，如许家里才会愈来愈富、国度才会愈来愈强。”是啊！艰辛朴实、节俭节省的民风，确实与家庭和国度干系很大。

　　“一粥一饭，当思来处不容易；半丝半缕，恒念物力维艰。” 中华民族向来以勤奋英勇、不畏艰辛著称。节俭节省，连结艰辛朴实的糊口风格，更是我党的传家宝。明天安然 安康效劳，中国特征社会主义进入新时期，党员干部仍旧要把节俭节省看成一种风俗，一种糊口方法安然 安康效劳，不比穿着比内涵、不比支出比贡献、不比报酬比醒悟安然 安康效劳，以本身的实践动作传承和发扬艰辛朴实的优秀风格，将成由节俭败由奢的原理植根于心里、外化于动作安然 安康效劳，不企图享用、不沉沦奢侈，自发展现新时期共产党的朴实之美，从而在自我完成的门路上行稳致远，为民族再起奉献聪慧和力气。返回搜狐，检察更多

　　古语有云：“奢侈之始手护安康糊口手抄报内容，危亡之渐。” 借古鉴今，此言不虚。纵观凋射案例，我们不难发明，很多党员干部在违纪违法过程当中手护安康糊口手抄报内容，都伴跟着丧失艰辛朴实的糊口风格：有的党员干部把住豪宅、穿名牌、开好车作为人生寻求，一朝一夕便将公权变异为掠夺私利、满意私欲的“东西”；有的党员干部非甲等舱不坐、非高五粮液茅台不喝、非粗茶淡饭不吃。在笔者看来，这是反动意志阑珊、斗争肉体消减，泉源是缺失了艰辛朴实的肉体，天下观、人生观、代价观发作了偏向，企图安闲，寻求纸醉金迷、灯红酒绿手护安康糊口手抄报内容。

　　中华民族是一个有着优秀传统的民族。一起走来，出现了无数连结艰辛朴实的范例，如青菜总督——于成龙，囊空如洗——于谦安然 安康效劳，黄金难买心——李汰，清正不阿——刘琰……他们因艰辛朴实的风格，守持廉德、恬淡名利深受苍生拥护，博得了后代敬服和鼓吹。另有，就是清代的江宁巡抚汤斌，他安于贫寒手护安康糊口手抄报内容安然 安康效劳，每日三餐常以豆腐汤佐食，人称“三汤巡抚”。厥后，虽然他官越做越大，但仍然连结俭朴的风格，因穿着朴实被称为“羊裘尚书”。这些衣食住行的小事，看似微乎其微，却如统一面镜子，照见了为官者的做派与操守。