李世民下地府逃脱不了轮回,西游记中也是凡人,不如做个渔夫樵夫
在西游记的第十回、第十一回中,详细说明唐王李世民走了一趟阴曹地府,经历了一次死而复生的过程,为什么作者要用整整两大回来讲这个故事呢?
这故事,其实是以我国民间故事《唐皇游地府》的剧本作底稿写的。《西游记》作者选择唐太宗下地狱,并没有顾及他作为至高无上的帝王、真命天子的身份,这恰恰是《西游记》这本书的特色。
在中国传统文化中,帝王都是属于君权神授,本来就是神的化身。而在《西游记》这部经典作品里,居然把一位赫赫有名的大唐帝国、开启盛世王朝的唐太宗李世民拿出来进行调侃,敢这么做,作者肯定不是一般的人。
这其中透露多层信息,现略分享以下:
首先,人人皆过客,帝王也不例外,也是凡人
生死病死,是自然规律,无论普通人还是帝王将相,皆是这世界的匆匆过客。在《西游记》作者眼中,帝王也是一位普通人,也是同样需要经历生死轮回的。
看唐太宗入阴曹地府,还是一路小心,还要不断塞礼物,递纸条,毕恭毕敬的,最终是许下七七四十九天的水陆道场的承诺后,才能重回到人间。看这执掌权柄的帝王李世民,依然需要求助于他人、出入地府小心谨慎,这其实说的就是普通人的经历。
再看《西游记》第三回,美猴王孙悟空进地府,人家那真是雄赳赳气昂昂一路打进去,一笔强销地府的生死簿,更让地府大小官员诚惶诚恐以礼相待,好生气派。
所谓的“李世民”这三个字,也就是人世间的一个普通的小民、小众、小老百姓而已,个个都逃脱不了轮回。
第二,皇帝也要面对“因果律”
在西游记里,唐太宗进地府,已经说明了皇帝也是人,同样也需要面临终极审判的。大家都知道,这唐太宗李世民也是一位很有故事的狠人,例如“玄武门之变”杀害了手足兄弟,逼退了老父亲李渊。他到了阴曹地府,还不是要和普通人一样的经历轮回?
第三,千般巧计,不如渔樵快乐做人
李世民游地府之后,由此引出七七四十九天的道场,超度亡魂,何尝不是要超脱每个人自身的心性呢?
整部《西游记》里边大家看到的是唐僧师徒西天取经的故事,很多人都忽略一个问题,唐僧为谁去取经的?
这个事情的肇始,就是为了替代唐皇李世民完成心愿。其次才是完成佛祖的愿望,拯救那“贪淫乐祸,多杀多争,正所谓口舌凶场,是非恶海”的南瞻部洲东土大唐。
有人说《西游记》这本书是个神怪故事,可是从这西游记的第八回到十二回的内容来看,正是最通俗、最普通的个体的生死故事。
只不过大部分的人都活在这故事之中,活得正常顺利,倒不如第九回开篇的渔夫樵夫这两位仁兄,做一个不登科的进士、能识字的山人。(详见本号《这世上到底有没有神仙?李子柒证明了,西游记的渔夫樵夫也演绎了》一文)
能参悟这其中的道理,总比那枯坐空禅、玄虚蹈空、憋精炼丹的人高明了许多,我想这也是作者大篇幅叙述这些故事的用意吧。
我是傅茂恒,一名跨界研究《西游记》的医科男,正在一本正经的解码《西游记》中的文化符号,更多有关《西游记》中的秘密,欢迎搜索、关注@傅茂恒广话西游,一起领悟《西游记》中不一样的生命智慧和我们的生命超越!
- 标签:
- 编辑:马拉文
- 相关文章