廉洁咋帮助干部干好事业？重庆教育家李惺的故事给出答案
中国十八届六中全聚焦全面从严治党这个重大主题。在之后发布的公报中，“高级干部”出现10次，“干部”出现44次，“选人用人”出现1次。习也曾说：“选用干部要事业为上”。很显然，用人问题是全面从严治党关注的重点之一。
在反腐的新形势下，廉洁是衡量一个好干部的重要标准。在重庆，有一位教育家李惺，他的一句为官座右铭“公生明，明生廉；廉生威，威兴业”深刻了“廉洁”与“兴业”的关系，即“廉洁”和“事业为上”的关系。
重庆垫江曾有一个教育家叫李惺。李惺为琢育人才呕心沥血，朝内外不少官员、文武志士、社会贤达，皆出自其门下。民谣有“天下翰林皆，蜀中进士尽门生”，赞誉他在教育生涯中的成就和。
咸丰十年（1860年），云南义军进军四川 ，给事中赵树成书荐李惺 老成达练，要他督办团练，咸丰帝亦知他在蜀中德高望重，命加四品卿衔团练大使职，均以老力辞。四川都督骆秉章又三番四次嘱藩台刘蓉，亦坚不受命。表达了他拒受厚禄，不贪富贵，甘受清贫的高风亮节。
李惺为官的座右铭是： “公生明，明生廉；廉生威，威兴业”。这句话，对于在的领导干部们来说，具有很深刻的意义。
前天，《》有篇理论文章很火，标题叫“正确选人用人导向”。这篇文章对选人用人、为官做事存在的很多问题进行了“纠偏”，其中重要的精髓之一，就是强调要事业为上。
选用干部事业为上，就是要让干部在推动事业发展中健康成长。那么，干部怎么才把事业需要、岗位要求与促进自身成长有机结合起来呢？这里强调一个观点，就是要让“廉洁兴业”成为共识。
把“廉洁”和“兴业”联结到一起，是因为“廉洁”和“兴业”之间本来就没有天堑鸿沟，二者甚至可以说是零距离，“廉洁”本身就是“兴业”背后紧贴的有力推手。
举例来说，清朝有个教育家，叫李惺，是垫江县人。李惺32岁中进士，后来以教育为己任，为培养人才呕心沥血，做出重大成就，民谣以“天下翰林皆，蜀中进士尽门生”为之点赞。盘点李惺留下的名言，其中有一句被人们广泛传诵，就是“公生明，明生廉；廉生威，威兴业。”
“廉生威，威兴业。”，仅从字面，就能看出，在“廉”和“业”之间，只隔着一个“威”。这个“威”字，最显见的意思，也就是人敬服或的力量。至此，也就不难理解，“廉生威，威兴业。”这句话就是在强调，只有廉洁才能生成强大的力量，来推动事业兴旺发达。说这句话的李惺，一生廉洁自持，不贪，甘受清贫，最终成就一番大业，也证明了“廉洁兴业”的道理。
廉洁，本身就是一种初心。不忘初心，才能继续前行。事实上，绝大多数人走进，初心也都是指向“公心”，也都是心怀抱负，想要成就一番的功业。可以说，没有哪个人步入，就是为了贪污，就想直奔深牢而去。只不过，走着走着，有的人把初心给忘了，将理想丢掉了，也就被磨灭了，甚至还被，误入，带来的深渊。
廉洁，更是一种无形的持续力量。为官做事，就是要正正、老老实实干事、清清白白为官。很多官员既是单位上的顶梁柱，也是家庭中的主心骨。廉洁就是对家人的最好馈赠，只有自己其心坦坦，全家才能其乐融融，不用。而家庭的信任，本身就是干事创业的一种重要支持。更重要的是，修身律己和谋事创业是相辅相成、互为促进的，“干净”与“干事”、“三严”与“三实”，本身就是统一的，而不是矛盾的。廉洁才会实干，实干才出实绩，才能带来可持续发展，这就是“廉洁兴业”的逻辑。
不得不说，现在也有一些人抱着“只要不出事、宁愿不做事”的心态，把“廉洁”和“兴业”对立起来，不贪不占但也不干，误了事业，伤了。“为官不为”的心态，“庸懒散软”的作风，说到底都是因为太重、太多，没有认识到“廉洁兴业”的价值。廉洁发展，有为有位，既是规律，也是规则。特别是，随着不断深入推进，也只有让更加廉洁，市场才会更加公平，社会才会更为，才会激发国家发展更为强大的内生动力和活力。
只有风清气正才会带来真正政绩，只有廉洁从业才能成就伟大事业，只有廉洁发展才能带来可持续发展。接下来，要让“廉洁兴业”成为共识。
习同志曾在中央工作会议上强调“公生明，廉生威”。这是对干部的基本要求，更是对整个干部队伍的殷殷嘱托。
领导干部必须时刻清楚这一点，做到公私分明、克己奉公、严格自律。只有一心为公、事事出于公心，才能、谨慎用权，才能正大、正正。领导干部的正派就来自于此，在群众中的权威也来自于此。对手握公权的领导干部而言：
必导致暗箱操作大行其道、贪污愈演愈烈，党和的权威性何存？干部队伍的公信力安在？面对新的历史条件下的新情况、新。
习同志多次强调，“始终做到用权、不以权谋私，依法用权、不假公济私，廉洁用权、不贪污，始终保持人的本色”。这是执政用权应有的，也是领导干部理当铭记于心的“官箴”。
