构建“学府式府学”课程文化
市东城区府学胡同小学是一所既具有传统文化情怀，又充满现代教育气息的学府圣殿。走进府学，看到的建筑是古老的，所用设备是现代的；学生受到的熏陶是传统的，受教育是现代的；从外在方面看，是府学古老的建筑，内在感受是府学课程整合、资源共享、沟通无限的工作与学习方式。
作为一所历史名校，府学胡同小学长久以来积累了较为丰富的课程建设经验。在新一轮课程的实践中，府学人不懈追求着“古老与现代的交融，东方与的撞击，在沐浴传统中体验现代，在体验发展中携手共享成长”的教育，在学校课程建设方面进行了诸多有益的探索。一走来，我们的感受是：学校课程建设只有起点，没有终点。
从2003年开始，学校开发了体育系列校本课程；2006年，整体规划了校本课程体系；2008年，实现了课程的初步融合；2011年，着手开发国学校本课程、教材；2012年，调整了校本课程结构体系；直至今年，重新规划课程体系。
回顾府学课程建设的发展历程，我们经历了由单一到多元，由自下而上到顶层设计，由关注门类到关注文化，由优势发展到注重特色的发展过程。通过构建充满活力的课程体系，营造着六百年老校独特的课程文化。
为了谋求更大的发展空间，我们历经多次“头脑风暴”，确定于求实求新中为百年“府学”注入新的生命活力。一个“品牌”的塑造要求实，“实”是学校蕴涵的与文化；一个“品牌”的张扬要求新，“新”是学校外显的风格与气质。二者的有机结合使拥有六百年历史的学校充满新的生机与活力。
具有六百年历史的府学有着丰厚的文化积淀，而任何创新都是在历史基础上，再向前多走一步；任何创新都是在原有的基础上，再向前多走一步。探究学校文化渊源，找准先辈传承精髓，整理出学校课程文化建设的依据和根基，这是校长工作的重要一步。
走进府学校园，会以为自己穿越到了两千多年前的春秋时代。产生这种错觉，并不奇怪，因为校园中的建筑风格至今仍保留着传统文化特色，清雅幽静，古色古香。“从历史中走来的人，身上首先是继承。”传统文化教育是府学小学的特色，也是这所有着深厚文化底蕴的学校最应该做、也最有资格做的事情。只有这样，才对得起它的历史。
2009年，学校确定了“文化立人”的办学。2010年3月，我们从可操作性以及更贴近学校和儿童的角度，将办学进一步具体为“文化立校、文化立行、文化立人”，即学校在尊重中文化差异的基础上，融合文化的性与东方文化的精深，以人为本，推崇精细化风格的文化管理模式，引领教师在文化融合的氛围中养德，为学生提供传统和现代相结合的“博学”课程，让学生在“爱国、向善、崇礼、尚学”的府学育人中，而充分、主动而生动、全面而独特地成长!
如何结合学校自身特色传统和文化资源，在“传统文化教育”特色的基础上，选择、搭建一个什么样的平台，将富有特色的课程建设实践进行梳理、、开发，为学生健康发展提供更适切、充分、有效的课程和教育?为此，我们提出了“整体推进课程，构建‘学府式府学’课程文化”的核心课程建设。
课程作为对未来人才培养的“施工蓝图”，是当今教育的核心内容和关键环节。我们以“博学苑”课程建设为基点，国家课程优质化，实施地方课程校本化，推进校本课程多元化，实现课程整体化，通过“学府式府学”课程文化的建设，增强干部的课程领导力和教师的课程建设力。
在课程文化建设过程中，我们认识到：就学校而言，进行课程建设，首先应基于学校的教育哲学。学校独特的教育哲学思想和办学，是形成课程特色的第一步。学校课程体系的建构，应该有学校独特办学的影子。学校的办学是“文化立校、文化立行、文化立人”。“文化立人”是立兼具本土情怀和国际视野之“人”；“文化立行”是立“知乐”、“崇礼”健康发展之“行”；“文化立校”是于“府学”“厚积”中立“薄发”的现代“学府”之“校”。
大兴县学时期，学校设礼、乐、射、书、数五门学科，顺天府高等小学堂时期，学校设修身、读经讲经、中国文学、算术、格致等九门课程。如今，府学小学的历史已经走过了六个世纪，秉承孔孟之精华，将忠恕、诚敬任事之道，博学于文、约之以礼之法授于一代又一代学子，将关注成长的教育一以贯之。作为府学人，我们始终保持着对教育价值的冷静思考和对教育理想的不懈追求。
府学能够在教育之上前行600多年，源于府学文化的传承与发展，脱离学校文化，学校发展将失去支撑。府学选择文化建设之，以课程文化建设促特色形成，是府学文化创新发展的需要，更是师生成长的需要。学校文化建设不仅是一种办学思想，更是一种实践模式。府学课程文化建设从四个维度展开探索与实践：视野国际化、思想人本化、方式数字化和风格精细化。
“视野国际化”：传统文化情怀下的国际视野——造就有灵魂的中国人。如今，人们更容易被世界强势文化所左右，因而从小学阶段开始培养学生深厚的民族情结尤为重要。中国的教育要培养有灵魂的中国人。
“思想人本化”：健康视角下的以人为本——造就可发展的中国人。每个人都要健康发展，如何才能健康发展?这就要求学生能够意识到自己在未来的社会中究竟该如何发展。中国的教育要培养健康生活、健康发展的中国人。
“方式数字化”：全球信息网络下的交流平台——造就善应对的中国人。在学校，我们教给学生一套、一套思想、一套价值追求，这远远不够。没有从容应对国内、国际社会变化的能力， “可持续发展”显然难以实现。中国的教育要培养能够从容应对国内、国际社会变化的中国人。
“风格精细化”：教育基本追求下的服务手段——造就能幸福的中国人。随着研究的不断深入，也引出了要思考的核心问题：学校是我们为学生提供教育服务的平台，我们应该为每一个学生的健康发展、健康成长做些什么？中国的教育要培养有幸福感的中国人，我们应该培养哪些将来幸福生活所必不可少的能力?
学校办学思想的提出与学校文化的形成不是一朝一夕的事情，也并非一劳永逸，需要随着时代的发展以及实际工作的需要不断完善。学校历史脉络是变的根基;教育背景是变的理由;学校发展现状是变的条件;提出办学思想是变的理想;生成新的文化是变的途径;实现内涵发展是变的价值。我们不仅要沿袭六百年学校的建筑风格、风格、人文风格，更要建国际化、现代化、精品化的特色学校。当新的生成——课程文化在学校文化中存在的时候，学校才能在创新中得到整体提升。
21世纪是文化的世纪，国家与国家、民族与民族之间的竞争，将会越来越多地在文化领域中展开。在未来的世纪中，中华文明能否自立于世界民族之林，基本前提之一，就是能否在吸收先进的外来文化的基础上，建立起强势的本位文化。府学在教育之上前行600多年，源于府学文化的传承与发展。作为中国传统基础教育的典范，我们还必须具备面向世界的胸怀，面向未来的眼光，在六百年传统中植入现代教育;在国际视野下与世界教育潮流同步发展。
当代教育要关注孩子的未来和当下，为此我们要关照每一个学生的健康发展和当下的幸福、快乐。立足每一个学生生命的成长和的完善，促进学生健康快乐成长，是教育追求的目标。
我们在全体教职员工中开展“学府式府学”内涵的讨论：书院式“礼乐”“修德”、“习艺”养心，学院式“文理”皆备“人文”、“科学”培智，于博及古今、兼课之“学府”，育“德性中和”、“学养纯粹”之学子，文化荟萃之所，英才辈出之地，谓之“府学”。下面是“学府式府学”博学苑课程体系的框架：
“学府式府学” 博学苑课程的目标是：博学于文、约之以礼、游之有艺，，从而实现学之大成。具体而言，横向以校本课程“六艺”书院，地方课程“社会课堂”，国家课程“学科科系”课程三维推进;纵向以国家课程学科门类为依托，从“国学·基础学院”、“文化交流学院”、“礼仪学院”、“艺术学院”、“科技学院”、“体育学院”课程整体推进。府学学子将于“国学·基础”与“文化”学院“博学于文”从而“爱国、尚学”；于“礼仪学院”、“约之以礼”从而“向善、崇礼”;于“艺术”、“科技”、“体育”学院“游之有艺”从而“游志、知乐”，是谓“学之大成”。
府学人通过审视过去和现有的课程体系，面对国家、社会对教育的新需求，课程建设的方向与未来发展的蓝图已经逐渐明确。
续写府学600多年的历史文化，构建“活”的教育博物馆，全方位打造使学生终益的课程文化是府学人的责任。在“学府式府学”校本课程体系的再规划中，我们关注府学六百年的历史，留给我们丰富的养料。厚重的历史凝结出府学沉稳大气的格局，“文庙”、“文祠”、“明伦堂”、“大成殿”，要继承六百年“府学”、“礼乐”之传统，使府学学子在“礼仪”、“艺术”及国学院“修德”、“习艺”养心，以至德性中和;丰厚的积淀塑造出府学现代学府之风范，要建设“文理兼备”之课程，使府学学子在“科技”、“体育”、“交流”学院古今兼修，以至学养纯粹，魁星点斗。
2011年，我们着力建设国学院课程，编写教材《规》、《笠翁对韵》、《论语》，供小学低、中、高三学段使用。这三册教材分别从习惯养成、情感熏染、文化积淀三方面选择国学经典。在教材编写上，挑选最具代表性的内容，编成20篇课文，组成四至五个单元。每个单元设立主题，并提供导语加以提示，单元之后设有活动园地，以供学生复习和拓展。对于单篇课文，除了课文正文之外，还提供了精要的注释和流畅易懂的翻译，设立了故事撷英、拓展阅读、府学园地、思考四个模块，使之成为一个立体、完整的学习结构。这套教材不仅是对国学经典的择优呈现，也是府学文化的集中展示，带有鲜明的府学特色。于2012年9月，由学苑出版社出版发行，并获得市课程建设优秀一等。
相比较国学院国学课程学院制的单维建设，“雏鹰科技学院”课程建设采用课程整体性推进的方式。府学“雏鹰科技学院”已于2013年10月28日揭牌成立，课程建设也同时启动。我们对“雏鹰科技学院”课程进行了整体规划，期待“雏鹰科技学院”之科技创育如“灵雨既零”，以“灵动课程”“澄澈灵府”，“冀通灵感”，扬天赋之，养内心之灵气，于学府式府学之“地灵人杰”之境，待“华思多灵敏，自造新器不乏人”之局面。
“雏鹰科技学院”课程以培养科学素养为旨，于国家课程“科学”、“研究性学习”中学习科学知识、研究方法，培养对科学的兴趣;在地方课程富有情趣的活动中，体验科学活动的过程和方法;在校本课程的拓展中，引领学生学习与周围世界有关的科学知识，帮助他们初步养成科学探究的习惯，培养创新意识和实践能力，并发现具备潜在创新能力和有志于科学研究的科技创新后备人才。
地方课程“社会大课堂”的基本呈现形态为活动式教学和资源课程化。我们把前期的实践经验概括为三个字：一个是“博”，针对资源主体内容设计全面，涉及学科领域广泛;一个是“实”，课堂有实实在在的内容，学校小课堂解决不了和解决不好的课程问题到社会大课堂去解决，教学讲求实实在在的成效;一个是“深”，在社会大课堂中，学校小课堂传授的知识能够得到应用、深化、拓展、整合和建构，在此基础上提升学生思考、创新和实践的能力。
“学府式府学”博学苑课程体系的建构，呈现给教师和学生新的探索空间，即除了与国家课程、校本课程联动，地方课程“社会大课堂”还要成为府学“国学院”、“文化交流学院”、“礼仪学院”、“艺术学院”、“科技学院”、“体育学院”这校内“六艺”书院的校外“社会大课堂”。我们将对“社会大课堂”教育资源中的“中国传统文化类”、“世界优秀文化类”、“礼仪教育类”、“艺术类”、“科技类”、“体育类”资源进行储备与开发，作为对各个学院课程的有效补充与支撑。
教育永远是朝阳事业，随着时代变化而变化;教育永远是具有挑战性的事业，总是面临新的问题与挑战。府学六百年的历史，留给我们丰富的养料，然而不可否认的是，也会留下一些负担，需要我们做出选择，在选择中确定今天的教育要扬弃什么。
从未来回望过去，我们要优化升级优势特色。特色与优势是学校的支柱和窗口，长期以来，“府学”稳定地发挥着学校的品牌效应。优化升级优势特色为“学府式府学”，可以持续创造新的品牌效应。
从未来回望眼前，我们要拓展学校教育的增长空间。结合自身的特色传统和文化资源，在原有课程的基础上，将富有学校自身特色的教育实践进行梳理、、深度开发，从课程设计的高度，整体规划学校的课程体系。为学生健康发展提供更适切、充分、有效的教育，是我们一切工作的出发点和落脚点。
我们提出“文化立校、文化立行、文化立人”的办学，并力求通过“整体推进课程，构建‘学府式府学’课程文化”，回答“如何让曾经是好的教育继续成功”这个困扰过无数古老文化的问题。我们的理论假设是：中国是最古老的教育国度，在数百年礼乐之精华中，植入“现代课程文化构建”之，就有望塑造出“爱国、向善、崇礼、尚学”的府学新一代学子之形象。府学人将在坚守与创新中，去创造府学更加辉煌的下一个百年。
