徐福为什么二次东渡？日本人是他的后人吗？

这一切还要从秦始皇求仙药，也就是长生不老药开始。

徐福像

秦始皇统一六国后，国家安定繁荣，看着自己打下的江山，建立的基业，自然也就想世世代代统治下去。可前提是自己得一直活下去，于是寻求长生不老便成为一件重要的事情。

秦始皇像

徐福作为秦始皇的御医，同是也是当时有名的方士。（方士，就是古代从事医学、占卜、星相等职业的人。）对于求仙药这件事，徐福显然是合适的人选。

徐福对秦始皇说，东方有三座仙山，山里住着神仙，神仙自然有仙药，徐福的第一次东渡就这样开始了。据说这次东渡只是到达了现在的朝鲜半岛和北海附近，耗资在当时来说显然是相当巨大的，仙药自然也是没有求来。

徐福怕秦始皇怪罪，只好谎称是因为海中有大鱼的阻挡，才没有成功。大话既然已经说出去了，只能硬着头皮，第二次向秦始皇要求东渡。此时的徐福或许心中已经做好了不复归来的打算，他也知道自己不可能求来仙药，回来的话怕是只有死路一条了。

在徐福第一次东渡期间，正好发生了“坑儒”事件，徐福如果不离开的话，恐怕也是凶多吉少，所以徐福也是为了躲避自己免于“坑儒”，只能要求再次东渡。第二次的东渡，显然是一个政治避难的行为。

徐福的第二次东渡到达了日本，当时的日本是有原住民的，只是相对原始和落后。徐福自此以后便再也没有离开日本，他带去了先进的文化和技术，使得日本在航海、天文、地理、医药、农耕、语言、民俗等各个领域发展迅速，之后便是对日本影响深远的“弥生文化”。日本史学界也承认弥生文化是一种外来民族的文化，即中国秦汉人的文化。对于我们最直观的感受表示日语里面的汉字。

现在的日本还保存着不少徐福的遗迹，有徐福墓、徐福宫、徐福祠等，把徐福奉为“农神”和“医神”，还有一些习俗是专门祭司徐福的活动。